45

ствевнымъ и создало ту великую нравственную силу, кавую

представлалъ изъ себа Филареть.

Да, Филареть по-истивгв быль св±тильвикъ, поставленный ва

сйщниц±, да сйтитъ Mipy. Смотрите: не тольво Москва, да и

не тодьво вса Poccia, но вса православная восточная церковь

баагогов%йво чтить его и съ внимаетъ его слову и со-

ВАТУ. Овь быль не только архипастырь дла пастырей мосКов-

свой но быль пастырь для архипастырей всей

цервви православной. По-истинт это быль отецъ отцовъ, вавъ

выразидса второй соборъ о Григорњ Ниссвомъ. Въ

пятидесяти Ать изъ совровищницы его ума архи-

пастыри руссвой цервви почерпали непосредственно иди посред-

ствевно начала своей хвательности, старались по-

дражать ему, учились у него церковному учительству и цер-

вовному -— можно свазать жили его пастырскою

Это быль мужь сойта и вр•ьпости, разума и благо-

Это быль истинный носитель и выразитель идей и нрав-

ственноИ силы православной цервви среди еа представительства,

т.-е. Но этоть сйтъ св±тилъ не только дла церкви

православной, на всемъ ел пространствф, но дла всего

сиго Mipa, дла церввей неправославныхъ. Смотрите: отдаленваа

Америка шлетъ въ нему своего представителя, пастора Юнга,

дла переговоровъ о америвансвой епископальной

цервви съ восточною. AHHia высылаетъ въ нему

Пальмера, Пюзея и Стэнли; представители вс'Ьхъ западныхъ

начинаа съ [lia IX и ованчиваа германскими ре-

форматами, осйдомдаются о его MHiHiaxb и Его про-

пойди, равныа по степени достоинства съ дуч-

шихъ ораторовъ цервви вселенской, переводатса на главные

иностранные азыви и занимаютъ мфсто въ западной пропойд•

ничесвой литературуь нараду съ TBopeHiaMH Боссюэта, Бурдалу,

Массидьона и Флешье. Его ватихизисъ переводится на

почти eBponeAcBie азыви, и гдђ тодьво свольво-нибудь звають

внаютъ и Филарета, потому что знають его изъ

усть Филарета. Уворяютъ Филарета ва непо"рвый будто бы

его вонсерватизмъ въ дьахъ церкви. Но ч±мъ же другимъ

може•тъ быть и долженъ быть пастырь цервви, вавъ не охра-

нитедемъ истины божественнаго Да, диствительно это

была великая охранительнаа сила, и не однихъ догматовъ цер-

вовныхъ, но всего руссваго народа и въ ихъ основ-

ныхъ, коренныхъ началахъ жизни общественной, гражданской,

государственной. Это быль неусыпный и неустанный стразъ