26

вывода: а) необходимо, совершенно необходимо, во всеђхъ хра-

махъ устроить ваеедры для проповынивовъ посреди храма, у

Авой (или правой) передней Колонны, поддерживающей вуполъ,

по образцу ваеедръ, существующихъ въ Казан-

СЕОМЪ и другихъ соборахъ Петербурга. И отчего бы не устроить.

ихъ? Въ древней вселенской церкви пропойдывали всегда со

средины церкви, гдгЬ дла этого устрояли dt*oy или pulpitum 1),

дьалось лишь для храмовъ небольшого раз“ра,

въ воторыхъ и произносимое съ солеи слово было слышно на

всемъ пространствгђ храма. Въ настоащее время на западгЬ не

только у протестантовъ, но и у датинанъ ваоедра для пропов%д-

нива посредин± храма (обывновенно съ Д'Ьвой стороны) состав-

ляеть безусловно-необходимую принадлежность даже самаго ма-

леньваго храма; б) необходимо, совершенно необходимо обезпе-

чить слушателямъ полную способность умственнаго

при она, независимо отъ сво-

ихъ внутреннихъ вачествъ, могла быть ими должнымъ образомъ

разслушана, понята, усвоена, —давъ имъ возможность нормаль-

наго, свободнаго и сцовойнаго, не напраженнаго Во,

чтобы во время проповтди они не чувствовал

Эта ц•Ьль достигалась древней церкви и въ на-

стоящее время на западђ достигается тЬмъ, что во врема про-

пойди слушатели сидятъ. Одинъ пасторъ говориль мн%, что

наличности одного этого ycJ0Bia при его пропойдахъ овь оба-

занъ своимъ успђхомъ болТе, чТмъ чему-либо другому, боне

даже, чевмъ навой бы то ни было степени внутреннихъ и вн%ш-

нихъ достоинствъ своей пропойди. Пропов±дь и не блестящая,

даже и не особенно хорошая, произнесенная внятно и ВС'Ьми

разсдушаннаа и понятаа, всегда бываетъ полезна, потому что

хотя бы она и не особенно была врасн#чива, все-таки со-

держать въ себ'Ь наставительныа, релп[јозныя мысли, воторыя

при добромъ присутствующихъ въ xpaMi, будучи

вполнеЬ разслушаны и восприняты, производить доброе впечат-

rhHie. Потому-то въ латинскихъ и протестантскихъ церввахъ

р%дво уходатъ отъ пропов%ди, а у насъ, едва только

въ пропойдь: „во имя Отца и Сына и Св. Духа“

вавъ начинается почти общее 6'Ьгство изъ церкви Мхъ, не-

1) О порядкахъ н обычаяхъ шри тропойдей, существовавшихъ

въ древней вселенсвой церкви, я зд%сь распространяться не буду, тавъ ПЕЪ

о вихъ все, что изв±стно по этому предмету изъ историческихъ первоисточ-

никовъ, мною изложено в 1, первобытной пропойди“ (СПб. 185 г.).