27

обладающихъ мусвудами и нервами носильщика. Впрочемъ и

џа тВхъ, вто остается, ири всемъ ихъ въ пропойди,

въ томъ вишь, навой она большею имветъ, она

мфдью звенящей и вимвиомъ бряцающамъ по причингђ крайне

низменнаго уровня умственнаго paoaTiH, а сйд. и способности

и BocnpiaTia людей безъ По существу-

ющему въ нашей церкви обычаю (во не закону) у насъ и во

врема процоввди, произносимой за стоять, хотя въ

древней церкви этотъ обычай не соблюдали. Отчего бы, по

врайней МЫВ, во время внМогослужебныхъ не

дозволить слушателямъ сидячаго uoaozeHia, ИМ'Ьд дла этой ц±ди

опредђденное водичество свамей и стульевъ, воторые не загра-

мождади бы церковь и были бы убираемы на врема

Въ виду безусловной необходимости дла усп%ха пропойди со-

хранить ва вс%ми слушателями во время ея полную способ-

ность умственнаго BocupiHTi8, объ этомъ, право, стоило бы

подумать.

2) Кь числу указанныхъ неудо%ствъ внВшней обстановви

проиойди сАдуеть присоединить еще одно. У насъ, по край-

ней M'hprh въ С.-Петербург'Ь, принято за правило, чтобы сва-

щевнивъ произносилъ пропойдь за воторую совер-

шаетъ на своей очередной недТл'Ь. Кто знаеть оче-

редваго петербургсваго священника, тоть легко пойметъ, что

приготовить хорошую пропойдь въ воскресенью или празднич-

ному дню при тавихъ 1йшительно невозможно. Кдж-

дый день въ нехЬди сващепнивъ совершаетъ утреню,

и вечерню, совершаеть ежедневно НВСВОДЬЕО требъ въ

прихо$. Когда ему въ это время занатьса cocT8BaeHieMb про-

пойди? Правда, онъ этимъ деЬломъ можетъ занатьи заблаго-

временно, на нед'ЬдВ, предшествующей очередной. Но произнесть

ее онъ можеть все-тави тодьво за совершаемой имъ самимъ

Въ этоть день онъ, вставь въ пать часовъ утра или

и райе, отслужидъ утреню, между утреней и совер-

шиль НВСВОДЬЕО требъ, займъ—самую (позднюю), все

эо—натощавъ. Кь тому времени, когда за говорится

обывновенно процойдь („буди имя Господне благословенно... “ )

онъ уже усталь, нергЬдво до Мысль у него вслВд-

CTBie этого — вали, безд%атедьнаа, чувствъ осдаб'ђла;

онъ слабо помнить проповФди даже въ томъ сду-

чав, если самъ ее составилъ, а не списалъ съ готовой вниги.

Обь объ ораторской не мо-

зетъ быть и Р'Ьчи, и вотъ овь просто-на-просто читаетъ свою