34
ства пропойди — полнота 601'Wi0B-
ская доказательность — плодъ должнаго изученјя во
всћъ его отрасляхъ. BHYTpeHHia свойства ироиойди, еж при-
рожденныя свойства, вавъ убВ-
идеаломъ жизни, ревнос
ное вйдрить этотъ идеаль въ своихъ слушателахъ,
склонять ихъ устродть свою жизнь по вапойдямъ EB8Hre.Iia, и
тому подобныя свойства пропов±днива, авдаются въ немъ Е8ЕЪ
плодъ духовнаго n0Ma3aHia съ одной стороны, и B0BxhhcTBiR на
него вс'ђхъ образовательно-воспитательныхъ речрсовъ школы,
съ другой. Значить несправедливо утверждать, что причиною
неудовлетворительнаго у насъ пропойдничести слу-
жить недостаточность у наг; 06pa30BHia лишь
милетичесваго. ЊпроповљДничеству не отш оми-
летика, а вся совокупность образовательныт•ь рессурсова духов-
ной школы. Поэтому и причинъ недостатковъ въ современномъ
пропойдничествТ сАдуетъ искать въ общеобразовательныхъ ц
- воспитательныхъ свойствахъ современной духовной
школы, а не въ чемъ-либо иномъ... Что-же, однаво, остается
на долю¯епефдьно-гомилетичесваго При чемъ туть
оно? Для prhuIeHia этого вопроса полезно обратиться въ исто-
рическому опыту, а также посмотрЈть, что Одаетсн у другихъ,
отестантовъ. Въ древ-
т.-е. на Запад у рим. ватодивовъ
ихъ гомилетиче-
ней вселенской церкви не существовало н
вви, пропо-
свихъ BceueHcEie учител
в±дь воторыхъ переродила MiPb, думали, что сл пропойд-
слове-
ничесвое— „ не въ препретельныхъ мудрости чедовВчес
С'ђхъ, а въ духа и силы“, и эти BHYTpeHHi
— сила непреодолим»го въ истин'Ь
сила ихъ
Христова, дьади ихъ слово близвимъ въ слову Boaik),
и-
вымъ и д“ственнымъ, пронивающимъ до ду
и
духа, составовъ и мозговъ (Евр. IV, 12). Св. Ефремъ Сири
ведичайпйй христ. учитель, „проровъд , едва ди обладал
• общимъ 06pa30B8HieMb даже тото времени; Златоуст*
обладалъ хорошимъ общимъ 06pa30BHieMb своего времени, но 1.
не этому обязаны мы тЬмъ, что им'Ьемъ его бе-
сђды, образецъ для проповВднивовъ вв-
вовъ, а свойствамъ его облагодатствованной личности. Значить
въ пропойди вся суть — въ сигЬ йры, въ искренности
и глубингь религй)знаго Обладаетъ при этомъ про-
повТднивъ хорошимъ общимъ и богословсвимъ обра-
30BaBieMb и хорошимъ интеллектуальнымъ pB3BBTieMb (а СД'Ьд.