58

захолустьевъ, навь ивъ столицъ и городовъ, неслись въ Юевъ

иди въ Вологду, позже—въ Харьвовъ и Одессу, въ

отъ совершенно неизйстныхъ ему лицъ, иногда безъиманныя,

письма, наполненныя чувствами восторга и благоговннаго ува-

въ нему, въ которыхъ говорилось, что внига его вса

залита слезами читавшихъ, слезами и скорби о гув-

хахъ, что она обратила на путь истины такого-то и т. п. 1).

Въ. средгђ духовенства сразу получали

3HaqeHie настольной книги и руководства въ пропойди. Обык-

венно ихъ заучивали наизусть и произносили съ церковной

ваеедры, иногда вань свои собственныя. Зат%мъ с.Вдовали по-

ему 2), пропов%дь усилилась въ воличественпо

и взАнллась кь лучшему качественно. Это быль

перевороть у насъ въ пропоуђди. Возникла ц•Ь.тан школа про-

пойднивовъ — параллельно другой, Филаре-

товской, уступавшей впрочемъ въ численности первой. Боль-

шинство лучтихъ настоящаго времени воспи-

талось на пропов%дяхъ примђромъ и манерой про-

пойдничесвой хЬнтельности бывъ возбуждено и

заохочено въ дЬу пропойди. Любопытно пропо-

В'Ьдей на современную ему высшую церковную

Маститый митрополитъ Серафимъ, въ качеств•ь пер-

венствующаго члена св. синода его

о севретномъ относительно образа мыслей

по поводу его дошедшихъ до митроп. Филарета въ не-

довольно точной записи студентовъ, не задолго до своей вончины,

прочитавъ его пропойди, свазадъ: „читаешь пропов'Ьди Инно-

медь Вшьв 3), и написалъ „Богъ

даль вамъ даръ слова; употребляйте оный во слай его,

въ въ B'hpi и 4), и затЬмъ за важдый

1) Такихъ писемъ ц%хые десятки, по н%СЕШЬКО въ ЕВЖДОМЪ сбор-

нива. см., напр., т. VIII, 99, О, 119, 157, 161, 264, 168, 169 и др.

я) Самымъ близкимъ подражатедемъ въ пропойди быхь одес-

rumoiepel М. его проповћди, изданныя отд%лною книгой

еще при жизни весьма часто повторяють пропов%д-

нической манеры не только мысли, во даже самыа фразы его

пропойдей. Другимъ его иодраж.атиемъ и посхЬдователемъ въ дж•Ь пропов±дн

можно считать вологодсваго npoT0iepu В. П. Нордова, недавно скончавшагоея

въ глубокой старости. Оба были бдизкнми людьми кь и его горя-

чимн почитателями.

3) См. письмо петербургскаго анонима.

4) См. письмо Серафима въ Инвовевтјю въ нашей стать± объ ИннокентЊ

въ „Христ. Чтенй1И за 183 г. 11—12.