Астное pa3cT0HHie отъ другихъ городковъ, въ4, 6, 8-мъ старыхъ *) вер-

стахъ, или около того, смотря на полосу и почву земли и дрУ[Јя выто-

ды, первымъ касается историче-

свато этихь городовъ, то это были не болће, кавъ ограды („го-

родъ или градъ есть просто ограда, Анецъ, или, говоря Виндсвими сло-

вами, вругъ, черта, об±ятпј.” Донес. 76), посвященныя славянскому мно-

(1bid. 77); въ нихъ должны были совершаться общественныя 60-

Славянъ особыми жрецами. Ходаковсвјй сближаетъ слово

городь съ „горою“, „гор•Вть” (68). Жрецами онъ считаетъ тЬхъ пле-

менвыхъ кназей, о которыхъ упоминаетъ Начальная ТЬтопись, а также

князей „сущихъ подъ рукою руссваго князя“ Олегова договора съ Гре-

кажи. Teopio Ходаковскаго Шафаривъ яашелъ заслуживающею внима-

Hia; но опрехЬдательнаго о ен достовнствгђ высказал. Она

вызвала со стороны Калайдовича въ „Письмахъ объ архео-

логичесвихъ H3c.rhN)BaHiHkb въ Рязанской губ.“ 1822, а также академика

И. И. Срезневскаго, въ „Святилищахъ и обрядахъ азыческаго богослу-

ровысти его подрывающей весь крвдитъ и, необходимо им%тить сл%-

мг%ста изъ его и Истор. Системы: „Уже въ Новгородской и

Псковской TY6epHiaxb (Ладог., Луг. и Гдов. у%здахъ) зам•вчалъ а, что

урочища встр%чаются при сихъ земмныхъ цаматнивахъ, но совершенно вь

томъ удостойридса въ Тверской особенно въ ОСТШЕОВСЕОМЪ и

Ржевскомъ уу... Я начал употреблять циркул съ рым±ромъ по масштабу,

напр. жень 2 городковъ находнщихса часто въ 8 верстъ, схвлавъ

по средингь мысленный прехЬлъ, разсчитывалъ по оному вс•ђ урочища, которыа

окружаютъ въ особенности тотъ и другой городокъ; оказалось, что та и другая

черта заключали (разд%лади?) одинатя Ha3BBHia; въ иныхъ м%стахъ явились

по-видимому несогласныа, но существенно кь одномъ Тоже звук-

тиль и въ диьнМшемъ отъ Твери, и при ме-

жевкхъ ватръ 21 губ., и им%вшихся у него подъ рукою вартъ западныхъ и

южныхъ Сдаванъ.... „ЧЈмъ больше вникадъ а, продолжаетъ онъ, въ древ-

нюю черту, т%мъ сильн%е увјался въ каково то правила, учре-

Дивим однообразную идею у всљта Славянъ (Ист. Сист. 9). Въ До-

опь говорить о той же чертЬ подгородной ирибавдаа:

„...чтмъ диьше а углубили въ т%мъ бодгђе утверждали въ мысли,

что то правила были руководством для Славянь учредить одина-

ковыл везДљ шроДища, въ избранныхъ въ тому красивыхъ мгђстахъ, и окру-

жаюшижъ ихъ.урочишалъ дать одинакй (3—4)....

* ) (700 саженыхъ).

в