хт,ш

на теперь замјчаемыхъ городищъ, предварительно необходи-

мо изъ общей массы нхъ выдЬить ихъ различные и по np0Hcx0MeHio

и по Ц'Ьлямъ роды и виды. Очевидно, что это-задача, которую предсто-

итъ еще ргЬшить русской Что касается картъ распростра-

HeBia городищъ въ теиеретпней то первыя были-составлены Хо-

давовсвимъ: они недавно обнародованы «М. П. Погодинымъ вь Ш-мъ

его Древней Русской въ Сколько

нибудь наглядное, но конечно, не полное a306pazeaie географическаго

городищъ, и области населенныхъ мјстъ, Ha3BaHie кото-

рыхъ—Городиша, Городъ, Городокъ и т. п., представляетъ Также „Исто-

рической Атласъ ЦЗДанныЙ Павлищевымъ въ Варшав•В еще въ

1846 г. На это за“чательное ио своей аккуратности, научнымъ

лань, и практическому въ отечественной

въ очень мало обращаетъ у насъ BHaMaHia;

оно очень мало распространено.

116) Впрочемъ обычный териипъ, ушотребляемый Начальною Ато-

писью дла населенныхъ мгЬстъ, вромј города и городьца—село, сельце

(Предславино сельцо—Лавр. 34); и погостъ (Ольга у.стави погосты—въ

Ипат., повосты въ Лавр. 1. 25); терминъ „весь“ встргЬчается только од-

назды въ .тЬтописи, сколько мы могли зам%тить, а именно въ

половецкаго погрома 1093 гг; уведеннне Половцами ихЬвные... отвВшева-

ху другъ кь другу глаголюще: „авъ ОВхъ сего города“, а „азь

сея веси“; тако съупрошаютсн со слезами, родъ свой поввдающе и

вздышюче. (Лавр. 96).—Это обстоятельство не можетъ не указывать но

крайней на малораспространенаость p•bqeHig „весь“ у восточныхъ

Славанъ, хоть оно имгћетъ полное гражданство въ азыкВ Славянъ зааад•

выхъ. При этомъ, замВтимъ мимоходомъ, что „рода (т. е.

происхождете) свое пойдаоще“ увеличиваетъ Мою довазатвхьств

въ пользу родоваго начала, изъ которого вышли и ра.звились наши сель-

CkiH И

117) и разборъ раздвчиыхъ MHiHi0, высказанныъ въ ис-

торической наувђ см. у К. А. Неволина въ „О пятинакъ

и погостахъ новгородскихъ въ XYI вАв•Ь” (Записки Ими. р. геогр. общ.

У Ш. 69 п см.) „IIo буквальному смыслу, зам•Ьчаетъ онъ, разбирая изув-

CTie объ погостовъ Ольгою, должно, и-

жетса, относить ближайшимъ образомъ въ главнымъ мђстамъ

Поздн'ђе погостъ значиль на которомъ стоить церковь съ ей при-

надлежностами. Въ тавомъ же смысхЬ это слово употребляется теперь

вь архангельской дла Лопарскихъ Вооб.

ще же имъ обозначають кладбище, ири которомъ находитса церковь.