XLIV

Неволинъ высказываетъ весьма в•Ьроятное что погосты

были первоначально MicTa азыческаг& что Ходаковсвш

видать въ городищахъ 85—87. Во всякомъ случа•ћ сродство этого слова

„гостьба”) несомйнна. Можетъ быть, м%ста

съ „гостить,” („гость,”

азыческвхъ были меЬстами сходокъ и для торговаго

на; такъ вавъ торговыя пошдппы (гостебное) составляли издрев*е важную

статью дохода дла ЕНЯЗЯ, то .поэтому не учреждались-ли центральные

пунвты yupaB.ueHia именно въ такихъ м•Ьстиъ.

118) О именахъ отечественныхъ (patronymica) ср. Шафарикъ Слав.

Древности. S 25. 8. въ перев. Бодянск, П. 1. 69.

См. связь Западной Двины сь озерной обдастью гл. 1 стр. 20.

120) ИречепЕпаее}1еп christl. Reic,he in Gebieted. heut. oesterr.kai-

derstaats 80—81. утверждаетъ, что лучшею охраною отъ вра-

га Славане считали д•Ьса. Ср. Бестужевъ—Рюминъ К. Н. Русская ис-

npia. 1.55. Какое стратегическое 3naqeHie им%ли .тЬса даже въ иозд•

вјйшее время въ XVI в., уже не между мелкими Лтвнми Славянства, но

между большими государствами, РЬчью Посполитою и Московскимъ то-

сударствомъ, можно вихЬть изъ тЬхъ преилтст[йй, должны были

преодол±вать войска Стефана въ похохЬ отъ

Полоцка кь Пскову (Heidenstein).

121) Посдј битвы на Рожни Поли, Ростиславичи говорятъ: довњ

еть „нама нь межи своей стати.” Лавр. 115. Въ Русск. нравхЬ: межа

бортьваи, ролМнаи; дубь знаменный или межъя ый. Русск. Дост. 1. 42.

122) Лавр. 7.

193) Это Ha3BaHie встрВчаетсл въ сМдующихъ мвстахъ л%топи•

сей. Въ Мономаха: „идохъ

изъ Переяславда та Володиме-

рю на Сутейску мира творить съ Лихами. (Лавр. 103.; относится

кь 1073 г.). Въ 1097 г., въ усобицу посхђ ocAueHia Василька, Даввдъ

Игоревичъ „заимъ Сутљску (въ Ипат. СутЬйску), Червень, приде внезапу

и зал ВолодимерцгЬ. ibid. 115—Подъ 1125 г. Ярополкъ Мономашичъ, по-

гнавшись за Половцами авъ Переясдавля.... испостиже я у Тлкъсте-

ня ( Под'ђкостевя, подовъстјня ) ibid. 129. Въ Ипат. ЈГЬт. въ раз-

о томъ же Ha3BaHie мьстности оцущено. Въ Никон.

јјт.: „Постиже ихъ Ераиолкъ у Стљна 1'. III. 59. Кавъ кажется,

Арцыбашевъ первый высказадъ мные о томъ, что эти р'Ьчен1я см-

дуеть понимать, лакъ нарицательныа имена, грави-

цу (П. 322.. 348). Карамзидъ ( 11. прим. 192) держитса того же

изсАдователи (Погодянъ, Надеждинъ и Нево-

линь, Шляевъ) не отвергали его. Нельзя ве обратить вниманЈя, что ио-

добнозвучныа aa3BRHia Утили, Хутиски, Хуциски встфчаются въ древ-