би ужасны: весьма итественнан враща противь Русскихъ, КОТОР

уве почти исчезаи, иона бы ожить снова; я погъ бы бтъ Убин

ими, пвъ первая причина ихъ бВды; но это еще ничто въ срав-

нети съ твить, что моно бы быть дале, 8 именно: повщеје

мое Кодошъ предъ оспою мого бы сопть то, что, ввроятно, еще

даже на uoxcTMTie, ватрадио бы дорогу биаговжлвиваиъ Сова, на

которыхъ Конши всегда смотри бы, какъ на зиыхъ встнивовъ

гибеи и смерти.

Ну, мава Bory, все уотрояющему бпгое! Теперь Коппи уве

не то, что они был, даже за два года предъ сип: евии они еще

неспоро будуть христјании, то, по крайней и%ргв, они отонть уже

п той степ— что сдушаютъ ни, по крайней иврЬ, начади сду-

шать Смова спасетя. Что же того, почему такь мио Вшошъ

крмвлнь, то, не говоря уп, что ихъ трудно было уивдать, до

оспы нипо и не улвдалъ ихъ; а поол оспы я, преџагая инъ Шово

Истины, не пнпгиъ и не хотюъ иреџагать имъ прямо

иринтя zpeIIIHiH, но, стараясь Ойствовать на ихъ разсудокъ,

даль ихъ собственнаго вызова; и тьхъ, вои сами ивъявщи zenHie

иргитыя, принимиъ съ иолою охотою, но выла испрашивал со-

uacie на то тоеновъ и о*нно матерей, желающихъ ввтиться (и

всеца поччиъ couacie), что инъ очень нрави“» .

Въ довазатиьство того, что Водоши смирять на редийю, или на

праиенје наохъ редишзныхъ обрядовъ сь уважетемъ, отецъ Ве-

таиновъ приводить примвръ:

«Въ 1837 году, въ бытить мою въ ОтахинЬ въ первый

учрежденю тап Редута, мкв нужно био отправить дитурйю, о

четь я забпговременно юввдтидъ Водошъ, живущихъ подл Редута.

И тать кап тамъ нить часовни, то квото џя священно$йутя иь

брано быио внВ крвпости (подъ крышею одного cr—iH, со воЬхъ сто-

рь обусеннаго Онетою). И, по предритељиому моему пригпше•

о, Шиши собрались, вь чиоЛ 1,500 окруживъ

Они своииъ уважетекь и своею баагопристойншйю,

съ пкими сио•фии на новое и непонятное мя нихъ $itTBie, удивши

меня и заставим увапть ихъ сиихъ. Надобно отдать сиреџижгь,

не тољво взросше, но даже и Вти отнюдь не шуијди и не джип

“агопридтойнаго во вт время службы, котор