— 63 —

слушиватьса этой фчи, которая вливала мысль въ мой ра-

зуиъ, въ память и тишину въ сердце“. съ

Э. А. Голубинсвимъ наввло на Шевырева мысли:

„Много расточено веливихъ и прекрасныхъ силь по нашему

отечеству, котрыя не сознаны; много сйтильнивовъ, таящих-

ся подъ спудомъ, а не горящихъ на свТщнив•Ь. Русское сми-

peBie часто уврываетъ таланты и люди, призванные

быть благовњнивами истины, готовы тратить силы свои и

время на такое которое за нихъ другой могъ

бы исправить. Какъ часто у насъ тамъ не сознаетсд личность,

гд'ь она является сосудомъ мысли св%тлой, божественной, и

сознается сильно тамъ и вричйтъ на всю гдЪ она

только сосудъ а иногда и онаго хуже“ 95).

Вм'Ьст•Ь съ Языковымъ, въ вибитв%, Погодинъ вернулся

въ Москву и онъ жалуется, что его „растрясло“. Въ Мыти-

щахъ ови „пили въ память Еватерины" и Язывовъ читаль

Погодину стихи 96).

Отоб'Ьдавь сытной нищей,

Градъ Москва, тдою нищТ,

Знойной жаждой быль томимъ:

Боги сжалились надъ нимъ.

Надъ долиной, гдТ, Мытищи,

Смерив неба синева;

Вдругь ударь трмовой тучи

Грянул въ догь—и клочь кипучм

Поитидся: пей, Москва! *)

кв Троицк произвело на Погодина самое благо-

датное впечатлые. „Быль а у Троицы“, писалъ онъ Шевы-

реву въ Римъ, „молили и доволенъ. kaEia умилительныя сцены

тамъ бываютъ, какое молитвенный жарь, В'Ьра! ВсгЬ

люди одно чувствуютъ, хотя и ниывають это одно разными

имевши: Богомъ и случаемъ, природою и завономъ. И свольво

тамъ! ВС'Ь вниги о новой Н±мецкой

*) Авографъ этого Н. М. Языков подаренъ мн'ь М. А.

Мамимоввчемъ и хранитса въ моей 6E6iioreB.