— 434 —

вашего высовопревосходительства о ны-

торыхъ изъ любителей и Древностей, пр-

въ Одесс%, составить между собою ученое Общитво

для совокупнаго завятјя сими предмтами и pacupoc•rpuuiz

вруга своихъ чрезъ еь другимй подобными

обществами. Ваше высокопревосходительство не изволил найти

въ тому и потому, по моемъ сюда,

было приступлено въ проевта Устава, воторый

ный приведень въ

врай принадлежать въ числу немногихъ,

представляющихъ обильную жатву пытливому уму, стремяще•

муса расторгнуть зав%су времени и по немпогимъ даннымъ

угадать прошедшее. Въ двухъ тысячь Ать край этоть

быль сценою различныхъ народовъ, изъ воторыхъ

каждый оставилъ по себТ хотя Ампорые слТды, видимые и

досей. Сохранить эти памятники глубокой древности, опивть

и объяснить ихъ—вотъ цьь, воторую предположило

составляющееся вновь Общество“ и ваше ли высокопревосхо-

въ основаннаго на

народности, покровитель всего благого и полезнаго—не отва-

житесь быть его представителемъ?"

Въ Надеждина мы читаемъ: „По возвра-

моемъ съ дальняго йвера, болВзнь моя усилилась тавъ,

что а съ глубочайшею благодарностью привялъ

Одессваго Попечителя Д. М. Кнджевича ixaTb на жительтво

въ Южную именно въ Одессу“. Возникающее тамъ

Общество и Древностей отврыло Надеждину „новое

поприще учено-литературной дђательности" м).

Проьдомъ черезъ Мосвву, Княжевичъ и Надеждинъ не

застали въ ней Погодина, и по прњз$ въ Одессу Княже-

вичъ писалъ ему: „Надоумва (Надеждинъ) полубольной, полу-

хромой дотащился сюда. Онъ теперь блаженствуетб

ставкљ пой судом. Овь много занимается и занимается дгЬ•

ломъ". Самъ же полубольной, полухромой Надеждинъ писа.цъ

Погодину: „Я живъ—пова! Отдыхаю понемножку. Но дви-