— 481 —

вовь не конфисвовала въ свою пользу, подобно церкви Рим-

свой, 06'iT0BaBiz, даннаго Христомъ цервви вообще, вогда

Овь покинул землю; она не воплотила въ лицв паш ду-

ховнаго единства церкви и ве

ства. Лишевввя влапи сйтсвой, цервовь наша принимала

въ нашей чисто нравственное. Ея на

народъ исходило изъ ocH0BaHia бод%е могущественнаго, чВиъ

писанные завовы или и этого она не была

подчинена случайностямъ Mipa сего. Не будучи поставлена

въ вмвшиватьса въ Ола CBtTCEia и блюсти

HiPCBie интересы, она не имВда и случая уклоняться отъ

своей задачи и входить сь собою въ сдђлву, допусввя от-

отъ исповвдуемыхъ ею нача.дъ.

Тавимъ обриомъ, 0TcyTcTBie безусдовваго авторитета, по-

стоавно присущаго одному лицу, 0TcyTcTBie свВтсвой власти:

воть что спасло насъ отъ воторымъ под-

вергся ватолицизиъ; воп почему, пос.“ девяти безъ малаго

йвовъ, вавъ cynxwoyeo Хрисйанегво въ PocciB, ниъ не

пришлось от$лять Вла цервви отъ дьа в»ы.

Считаю излишнимъ говорить о томъ, что васъ отдЬяеп

отъ протестантства. Ово само произнесло себ обна-

руживъ свое 6eBcwie. есть только рддъ отри-

порожденныхъ ватолицизма и свя-

занныхъ другъ съ другомъ необходимо и логически. 11осј'Ьд-

вимъ BHpazeHieMb этого ложнаго въ

во въ высшей степени посд±довательваго, является

ввита Штрауса. Поэтому протестантство само по сей ве

penig, а ТОЛЬЕО ватолицивма, лишенное жизнен-

наго начала и неспоыное само по себ% что-либо ироизветч.

Я думаю, что не ошибаюсь, утвержда.я, что только право-

славное способно удовлетворить rpe60BaHi3Mb чело“-

чества.

Принџпъ Истфи.

()вв ви что иное, вавъ PBBrie втот принципа.

Предтвьте сеи, милостивый государь, страну между Ла-

31