— 296 —

составили изъ меня эгоиста, которому общее благо не близко,

а только своя собственная литературная слава. При-

томъ каждый изъ нихъ был до того уйренъ въ

вости своихъ идей, что всмваго, съ ни•ъ

счита.лъ не иначе, вавъ отступнивомъ отъ истины.

лаю вамъ самимъ судить, вавово было мое noxozeaie среди

тавого рода людей! Но врддъ ли вы догадаетесь, какого рода

были мои BHYTpeHHig cTpuaHiz. Свату вань ТОЛЬЕО, что

между моими литературными началось что-то вь

род± ревности: изъ нихъ стал подозр%вать меня, что

я промВнялъ его на другого, и, слыша издали о моихъ нь

выхъ знавомыхъ и о томъ, что мена стали хвалить люди имъ

неизйствые, усилили еще бол±е свои TM0BBig, основываао

на давности своего знавомства...д Письмо свое въ Смирнотй

Гоголь завлючаеть такими словами: „Другъ мой добрый, бу-

демь смиренны въ упревахъ относительно но не отно-

ситедьно насъ съ вами: мы люди свои“ ы).

УЬжая изъ Мосввы, Гоголь поручилъ Шевыреву распродажу

Мертвыл Душб. Вм•всть съ Амь изъ Гастейна овь пишиъ

ему: „ГрНъ будетъ на душ± твоей, если ты не напишешь

разбора Мертоысь Душб. КромВ тебя, врддъ ли вто дру-

той можетъ правдиво и вавъ сд±дуеть 01фнить ихъ“. Ис-

полная ze.Ianie Гоголя, Шевыревъ напечатал въ Моттитя-

нинљ дй статьи о Мертзыл Душаав, и статьи эти вызвал

отзывъ изъ своего же лагеря. Все

Шевыревымъ отъ с,еба", пишеть Самаринъ Авсдвову,— „не

ТОДЬЕО не уасвяеть того BneqaT1'bHiz, которое не моги не

произжти Мертвыя Души на всяваго немудрствующаго чита-

тела, но напротивъ мутить его, заслоняетъ везиваго

Гоголя и портить Это произошло,

кажется, отъ излишняго Въ Шевырев% вж той

простоты и того безъ воторыхъ не ножет•ь быть

доступна тайва художественнаго Я считаю ero

неспособнымъ забыть себя въ высоваго создатя,

забыть, что онъ вритивъ, что онъ изучалъ искусство, что онъ