— зоо —

услышать, что Константинъ напечаталъ свою статью о Гогом

Кавъ досадно было ва вашу слабость! Неужели и въ

васъ недостало столько литературной во мй,

чтобъ согласиться со мною, что статья не годится для печати

въ первомъ виду Неужели я не напечатыъ ея безъ ocH0B8Hix?

Неужели легко мВ было прислать ее назадъ? Неужели не

рвдъ бы я быль всякому усВху Константина?“ 240)

XLVII.

Отъ вс%хъ житейскихъ Погодинъ имжгь Ар-

ное и спасительное уб'Ьжище въ священной облапи Руссой

Страсть его въ этой наув± возбудила даве въ

одномъ почтенномъ стархф, подвизавшемся въ уединенной

ОтевсвоЙ обители, — обители, изъ которой йвогда вышел

Владыка Древняго Новгорода 1она и изъ воторой лидъ токи

знаменитый PyccRit богословь иновъ Зи-

HOBit. Въ наше же время той же обители iep0M0Haxb Арти

завидуеть Погодину, той „npiaTH0t связи“, вавую онъ

съ наувоюВ, тому „дружесвому , вое онъ, имгьетт

“ 241).

съ живыми и мертвыми, древними и новыми мыслителями

Д±йствительно, Погодинъ витать и въ Древней, и Сред-

ней, и Новой Руссвой

Въ 1842 году, Эйнерлинть предпринял ноте издате

mmopiu Государства Pocciiw;mo. По поводу этого

Погодинъ взывиъ въ своимъ студентамъ: „О, вавъ сдадво

было взглянуть намъ на это Намъ повои— что

еще живь нашь златоустый писатель, что онъ вновь дарить

насъ безсмертннми пера свн•о, что мы свор

насладимса его волшебными гармоничесвими звувами, что мы

отдохнемъ душею среди этой дивой разноголосицы, воторою

терзаељ нашь слухъ Петербургсвая Литература. Юноши!

Вгите, 6'Ьгите толпами въ этому чистому источниву Руссваго

слова, Руссваго ума, Руссваго и челов±чесваго Не