— 444 —

вову о собственномъ солнечной системы и С. П.

Шевыреву о ПетргЬ Великомъ и Ломоносов±. Между слуша-

телами было трое студентовъ Петербургсваго Университет,

которые записывали импровизованныа ученыа бесЬды.

Познакомимся поближе съ Шевырева. Присту-

паа въ Петра Веливаго, Шевыревъ во-

проса объ onwotueHiu между Poccieti Древней и Новой и три

этомъ оправдалъ исиючительно HaupaBueHie Др-

ней Русской живни и задачей воваго призналъ со-

хранить начало Дрней и прожти его

Ц'Ьлымъ и невредимымъ червь жизнь, науву и исвусстт. Въ

IIerrpT Веливомъ Шевыревъ видитъ двойной дивъ: Петръ из-

ображаемый иностранцами и Петръ, въ уетных•ь

Руссвихъ, вовсозданный MH'iHieMb народнымъ,

пЪтый Ломоносовымъ, идеаль цара-просйтитедя Новой P(R.ciB,

вотораго идея водворилась въ его Эготь poIcTWH-

ный ливъ Шевырвъ рысиатриваеть въ вийи, вь

народнаго 06pa30BHia, въ Д'ЬгЬ явыва и

Въ д'ьл'ь Петръ уничтожаеть

щаеть постригать въ санъ райе патидесатвйтнао

возраста, отбираетъ въ вельахъ перьа, бумагу и чернила, най-

ренъ отнять у нихъ имгьньд, переливьть водовода мь пушки,

приказываеть перевести по Русски Аугсбургское zcuorb*Hie и

прочее. Но тоть же самый Петръ, по народныиъ.

десати лгђть защищаетъ Мру противь расвольнвковъ; плотни-

чаетъ въ Амстердам'ђ и пишетъ оттуда въ что

онъ подобно Адаму трудится ди npi06vbNHia морсвого пути,

чтобы напасть на враговъ Христовыхъ и освободить Грбь

Христовъ; съ этою же Фью заводить войско и начинаеп

войну съ переносить мощи Александра Невским

изъ BJaBMipa на Неву, чтобы освятить свой вошй городь

и свазать его 6HTie съ Древней Руси;

самъ набожно исполнаеть вс•ђ обрады православной Церии;

любить особенно участвовть во Мхъ цервовныхъ торо

ственныхъ ходахъ; самъ всегда читаеть Апостол и