—235 —

духовнаго Mipa, въ aueHia, гхЬ обнарузиветс.я братсвое

нвмъ c0'YBcTBie.

„Тавъ мысль повойнаго управляла его первыми

исторвчесвими трудами. Но гпвное—она диствоввла и въ

его жизни: она хранила чистоту его ума и серща; она сбе-

рема его юности до гроба; она питала въ немъ

эту любовь, воторую развивалъ онъ въ общественную силу,

любовь, воторва привяывала въ нему вавимъ-то таинымъ

cogxTBieMb хЬхъ, вто знал его бдивво, д“вь, вотораа

давала ему власть надъ его старшими, побущдда ихъ въ

труду и иывада въ единодушному людей противо-

походныхъ друљ другу

„Тихи и аснвя врасбта его ища и годубыхъ мазь отвТ-

чап тишин% и вриотђ его души. Овь быль сложень вр±пво.

Н*ь, не c.xozeHie было причиною той жестовой

боњни, вотори его сравила. Еть, то была, вавъ мы сва-

зии, въ наукђ, жажда въ повнатю, въ безцрерыв-

ной Ватељности, обратившдса въ erpacTb. Съ самыхъ ран-

нихъ Ать онъ ее обнарузиь. Онъ готовь быль глотать все,

что ему ни науй. Онъ не сораиђралъ силь

своихъ съ этою защою; овь присчинидъ въ тому и обще-

ственную чтобы заставлять другихъ работать,

и безворыстно тратил на нн оп утра до гдубоваго вечера

и силы души своей, и все cocT0RHie, вавое имьъ•, нервы его

были раздражены безпрерывно направеннымъ BHHOBieMb...

И сильнаа чахотва сожгла всгЬ эти crbxia, преврасныа, бла-

гордыя сиы".

29 декабря 1845 въ Данидовомъ монастыф происхо-

дило nor*Hie Валуев. Смертные остави его положили

рядомъ съ Венединымъ. Тавииъ образомъ, „веща С, пивдъ

Шевыревь,— „соединить участи, воторыа об скрылись

преждевренно, не довершивъ на ней полнаго, преврасваго

своего 182).

Вечерь, въ день погреЫа, Погодинъ провел у Язывова,

и тамъ Хомавовъ прочел „свою преврасную, въ его рви ,

2.