— 255 —

диви не воМвовили ихъ богЬе, необходимо ихъ сокрушить

силою логиви, фавтовъ и тевстовъ Св. Отурд", бохЬе

нежели всавоиу другому, с.йдовадо бы выступить на бой,

тЬмъ бойе, что настоащее письмо направиено противь его

вниги (которой а не читал). Все, что я ион возразить,

ииожево въ довольно пространныхъ 3aM%0Higxb, орслан-

ныхъ мною Андр Ниводаевичу Муравьеву до поводу его

Рижскил писем. Рукопись моя у него, и червовой у себя

я не оставилъ. Но результать вс,его, вавъ а вамъ доклады-

вадъ, есть тоть, что Poccia, принявшая посл'ђ

раздоровъ съ вогда мирныа были совер-

шенно возстановдены между Востовомъ и Западомъ, не могла

нарушить и никогда не нарушала единства; слВ-

довательно npaBocJBBie и чистота втры принадлежность Рос-

ciiczoi церкви ipso fado. Но, чтобы составить себ noB8Tie

о род± воторый долженствовалъ бы существовать

между Римомъ и ваџежало бы обратиться въ тому

времени, когда эти раздоры превратились, то-есть, въ вонцу

IX вы, и внивнуть въ новое nouozeHie дьъ, воторое тогда

образовалось, въ вавомъ дум и въ вавихъ воз-

обновились первыя cBomeHia Востока съ Римомъ вслђдъ за

B03cTaH0BJeHieMb мира. На 387—389 страницахъ прилагае-

мой narpiapxa можно вихЬть, въ вавихъ взаим-

ныхъ был тогда B08HTiicoa и Римсваа и-

еедры, во дальнишее этого предмета повлекло бы

тавъ далево, что нивами цензура не позволила бы напеча-

тать редуцьтата Прискорбно вид%ть, что у насъ

Н'ђтъ ниивого искренняо pacuoxozeHia въ церв-

вей. и предразсудви препатствують въ дости-

жетю этой бјагоИ цеЬли. По мнЫю моему, это было бы

Вломъ вовсе не тавъ труднымъ, вавъ прполагають. Все су-

ществующее бы in statu quo; а чревъ духовно-дипло-

cBomeHia своро убдились бы, что йроиспов%да-

Bie то же самое, ограничили бы навсегда предъы духовнаго

владычества каждой патртрхиьвой ваеедры, съ coxpaHeHieMb