— 612 —

будто сто разъ мою внигу, тогда вавъ ваши зе слова гово-

рать, что вы ее не читали ни рву. Гйвъ отуманилъ гдаи

вамъ и ничего не двдъ вамъ увид%ть въ настоящецъ смыть.

Блуждають вое-гхђ блестви правды посреди огромной вучи

софизмовь и необдуманныхъ юношивихъ увдечетп. Но

нейоство! Какъ дерзнуть съ тавимъ махымъ запасоиъ СА-

толвовать о тавихъ веливихъ [BxeHiaxb? Вы отвиете

Церковь оть... ту самую Церковь, Ахъ винхъ

пастырей, воторые мученичествомъ своей смерти запечатлжии

истину всяваго слова Христова, воторые тыичами гибли подъ

ножами и мечами мшась о нихъ, и наконець уто-

мили самихъ палачей, тавъ что побдител упал въ нотиъ

поб"денныхъ, и весь MiPb испойдалъ (ен yqeHie). И этихъ

самыхъ пастырей, этихъ мученивовъ-еписвоповь, воторые вы-

несли на плечахъ святыню Церкви, вы хотите отд%лить отъ

Христа! Кто же, по вашему, ближе и лучше может истод-

ховать теперь Христа? Неужели вомнунисты и со-

что Христосъ повегьъ отнимать

имущества и грабить тьхъ, которые нажили себ cocToaHie?

Опомнитесь, вуда вы зашли! Вольтера называете вы оказав-

тимь услугу и говорите, что это И8Йстно ма-

вому учениву Да а, воца еще быль въ I'HH83iH,

я и тогда не восхищали Вольтеромъ. У мена и тогда было

на столько ума, чтобъ въ Вольтер% ловваго остроумца,

но далево не глубоваго челойва. Вольтеромъ не могли вос-

хищатьса ни Пушкинъ, ни Суворовъ, ни свольво-нибудь

полные умы. Вольтеръ, не смотря на вам%тви,

остали тоть же францувъ, который уйревъ, что можно о-

ворить обо всПъ предмегахъ высовихъ шута и дегво. О нень

можно сказать то, что Полетевъ говорить вообще о Францу“:

Францръ—дитя;

Онъ вамъ, шутя,

Разрушить тронь

Издас•љ