— 82 —

ченныхъ д%тами и отъ юности вжившихъ всл п уметы,

ради вавъ-то поважЬе и доступн%е

становились сердцу моему сова дввственваго Апостола, воз-

г.тшаемыа чтецомъ: Не лмите Mipa, ни яме п Арт. Аще

кто любдтб MiP6, нмть лмве Отчи Гб не.мб•. ако все, аже

n.wom плотски и потоп» очеа и зорДоояь житей-

скал, яљвпь отз Отщ но отъ «uipa сао ети (I :оан., 2,

15 —

„ монастырд написана очень подмно, и веВ источ-

ниви, втрочемъ скудные, употреблены вь хЬло рувою искус-

ною. Сначыа Кавелинъ представиетъ вратвое

33BcTie о сдмомъ город% Козельсв±, говорить о блистательной

его защитђ отъ Бати, о его съ прочини

городами древней земли Вятичей Литвою, и навонецъ о при-

въ Мой“, вавъ уврайнаго города, а отъ Мосввы

въ уВдьнымъ еа внавьаиъ. Эпизодъ о смутвомъ вренв

обработанъ очень хорошо. Ковельсвъ съ Калугой держисз

долго Тушинсваго вора, а потомъ Поивовъ, и уже только

по Деулинсвому . миру вошедъ въ соствъ мирныхъ и в»-

ныхъ городовъ исвупивъ, вакъ признаетса Кавелинъ,

свою реекостъ не по разуму, жертвами вровавыми и таввиии.

За синь переходить онъ въ монастырю, основанному, Аратно,

въ XIV вТвгЬ и упоминаемому въ XVI. Зайчательво, что

основатедеиъ Оптиной пустыни быль, по разы-

нивъ, на путь и славою

доброхЬтели. Кавъ встати привелъ Кавиннъ слова

беззаконнип, аще обратится отб всљо базакт“й

сдоил, сотворил, и сохранит вся заповљДи Моя, и

сотворит суй, и правду, и милость, поживет, и

не умрет; вся cotmweHiR его, елика comawam, не пожа-

нути ему. И изъ

Успокоимса, смотря

подробности

м•ьствый,

честивбму читателю;

разбойнива могъ сдьаться праведнивъ!

ва равные порови и недостатки.

въ Кавелина им%ють интерсъ

дру:јя любопытно узнать всякому благо-

за йвоторыл, nouTie о вравхъ,