— 83 —

шобдагодаритъ Оптива пустынь принадлежала всегда

въ числу монастырей бдныхъ, а поев увазовъ 1704 г., по

хоимъ Петръ вельъ отобрать отъ монастырей разные до-

ходы, она могла тольво содерватьса 110TRBieMb,

„вто что пожалуетъ". По духовному регламенту она была въ

1724 году упразднена во— и 6paTiH еа со встмъ монастыр-

свимъ имуществомъ переведены въ H.1eBcEii

монастырь. По кончить Петра 1, ходатайствомъ одного изъ

ревнителей обители, стольника Шевелева, она была титано-

шена въ 1726 г. —Еватерина I всворгЬ возставовить

и упраздненнне маловотчивные монастыри.

„Оптива пустынь по своемъ и вида въ сву-

дости; зам±чательваго ничего не случалось. впрочемъ

вс%ми силами старается уловить всавую черту, приносящую

ей честь въ вавомъ бы то ни было 0THomeHiB•, наприм%ръ:

вт. 1760 г. настоятелемъ Оптивой пустыни значится игумень

„ЗдТсь npiaTE0 зам±тить", говорить овъ,

— сми-

ревный духъ братства тогдашнаго времени и YBazeHie ревност-

ной ко жизни и душевной чистоты въ людяхъ,

преимуществевво предъ вн%шними способвостами и сти*йною

етотъ настоятель ве умеЬлъ писать; значить,

онъ моть удостоитьса 3B3Bia игумена ве иначе вавъ за свою

доброхЬтельную жизнь, за мудрое в±нецъ иноче-

свихъ доброхЬтедей".

„ Нын%шнее cocT0HHie обители описано обстоятельно и

отчетливо.

„Прогуди по вдадбищу, со многими занимательными по-

дробностями, погружаеть невольно въ задумчивость.

„Во торой части пом±стидъ свита.

Зд•Ьсь читатели найдуть MH01ia любопытнын извЖа о митро-

подий kieBcE0Mb Филаретђ, объ игумень Моисе%, ревност-

вомъ исполнитей его мысли, о старц± ДосифеЬ

— во всего

ваан%е звань старца Леонида, ученика знаменитаго

Выпишемъ одно м%сто: „Кедьа его представила иртину

достойную висти художника. Старецъ, въ 6'Ьой одеждв, врат-

6$