74

Правда, что съ тогдашнею вратвъ, съ тогдаш-

нею излтшнею ga60oocTio, ныторыми тогдашними стран-

выми обычаями, предви наши важутса странными, по наМво

знать и этому фу, намно зд%сь видТть пути Up0BaxhHia; эта

грубость, эта набожность, эти обычаи- составили запасъ рыцар •

скаго права и мужества Руссвихъ, запасъ Руссвой въ В'ђр•Ь

привязанности, запасъ въ сохранен{ю Русской народности. Не

будь вхъ, мы бы еще бойе ивн±вились, еще ботве потеряли

вЬру, еще боне бы ствди походить на неистовые ваши образцы,

на Французовъ и Емцевъ, изъ ЕОИХЪ первые отъ разврата

и 6e8BTpia, а вторые отъ мечтатезьности и воторая

привела ихъ въ тому же 6arbpio, твсе сбились съ топу,

и не видно вонца ихъ по вспъ частамъ безтодвовщинн. Хоть

бы они же разучили насъ въ неразборчивомъ ииъ подра-

жати )•

ж.

Печата письма митрополита (1806 г.), Погоданъ

зайтилъ, что „МОСКВИТЯНИНб, вавъ п—де Вост-

кию, имьъ часто случай говорить о митрополит% EBNHiB".

Въ одноиъ ввъ писемъ изъ Новгорода (отъ 8-го апр•ьд 1806 г.),

свиль тавот отзывъ о Краткой Ц“оеной Россы-

схой Иподи митроподита Платова: „О нововышедшей нашей

Цервовной сижу вамъ: 1) что это отнюдь не

а Мтопись, въ воей на шво езъ порявв

нанизаны вавъ будто вм%стђ и влачи, и сайви, и бу-

бдим... 2) Много находвти парадовсовъ, воторыхъ и дои-

вть нельза, что будто у азычесвихъ не было

цовъ... Если быдъ при идой сторозъ, то и это уже sacri-

fcculus. З) Много твзе туть съ одной стороны хиегливаго

ханжества, а съ другой натужнаго Итавъ,

вообще можно свазать, что оно, моветь быть, посйднее тво-

peRie, ве хЬлааъ чести агору. ' Впрочемъ, это MHiHie мое

пусть останется у васъ подъ завЫю свромности, ибо со-