— 479 —

Ни въ одномъ мы не нашли ванаго обстоятельства

того, отъ котораго можеть быть посл%довло и ycTpoeHie Лобнаго

Аста, и во время крестныхъ молебное HHie на

ономъ, а именно кавъ пишется въ вниггЬ (Жепенноп. и въ описа-

Троицхаео Серпева Монопыря что: „вотда въ 1521 г.

было на Керимъ Гирея, было пре-

старв.той, благочестивой жизни и лишенной зрЫя ивовий

Вознесенсваго монастыря, со многими другими благочестивыми

женами. Оглашенная необыкновеннымъ шумомъ, она уви;фла

что во ныв•Ь врата идетъ сонмъ свато-

л%пныхъ . мужей, имВло видь врестнаго хода; между

ними находились: св. 11етръ, 1она митр: Мосв: и

PocT0BcBit чудот: съ чудотворною иконою Влади-

Матери. По выход•В во врата,

вст#чены были съ Ильинсваго торга двумя св: старцами;

одинъ изъ нихъ быль св. Рад: чюдот: а другой св: Вар-

лаамъ Хутын: чудотворецъ. Святые подвижники стали умолять

отходящихъ, зачеЬиъ выходятъ и оставляютъ градъ? отйт-

ствовии, что по во.й Бога за города. Потомъ

и Варлаамъ съ святители стали совершать совокуплен-

ную молитву и оградивъ градъ врестомъ четверочастно съ

и св: водою, BC'h возвратились во

градъ. И Москва спасена! Инокиня во yApeBie бывшаго

чуднаго прозрЬа. Не это ди самое чудо

въ Лобнаго м±ста? и не съ того ли самаго вр

мени изображены на Спасскихъ вратахъ на чудотворной ивон•ь

Спасители, и Варлаамъ въ вол%нопрекловными?

И не на томъ ли самомъ мгЬстЬ Be,MRie подвижниви явились.

стоить Лобное м±сто? . Кавъ сказано въ Степенной КНИањ.

„съ Ильинсваго торга?“ Насъ заставляеть все это думать

тавъ, вавъ одно съ другимъ почти соединено вмгЬстЬ. Хо-

ршо, весьма хорошо это изображено въ церьвви

Богородицы что у Нивольсвихъ воротъ На западной

этаго Мы же единеми усты и еди-

Н'Ьмъ сердцемъ да славимъ св: Аликол%пое имя отца и сына