— 264 —

вихъ вымысловъ ни щадить сочинитель, чтмы топт пово-

дебать въ нашемъ Отечеств± вспое увжете въ Гречесвой

Повончивъ съ Рустижа Вљстншом, отвђтъ обращитса

кь БесљДљ, и говорить: — „Поиђщеннва въ

ВесљДљ * ) статьа—Возрож.ДаАе Шлира, подписанвва Хр.

Даскаловыжъ, уроженцем превоеходить неприп-

И влеветою въ Вомни».

Сочинитель изъавлаеть cozarbHie, что PyccBie ийють не-

правильное о восхищаются ими,

вавъ героами гомеричесвики, и почитають ихъ блюстителями

и даже спасителами на Востовв, и вопреки сиу,

авво утверждаеть, что будто вса цђ.ть Константинопоиьсвой

есть поддераивть Исламъ, будто на мтикете

этой Ц'ђли обращаются и получаемыя отъ

будто naTpiapxia сама подвергаетъ Туровъ Рус-

CRia Богослумныа книги и вырьыиеть изъ нихъ Мста,

HenpiHTHu для Порты, тогда вавъ изв%стно, что это био

Вло ивйстнаго самозванца экзарха Алевсандра. Чтобы вну-

шить въ себ болте TB%pia, овь общаетъ говорить стро-

жайшую првду въ разсвазђ своемъ объ Болгарь;

а между тьмъ, вводить въ разсвзъ самыя ужасныа, припи-

сываемыя Гревамъ, воварства, д%йствительное воихъ

подвр±пляеть бездоказательными словами: „upeTHi8 гласятъв

или даже (объ Болгарсваго духовенств,

въ родђ Вареоломеевой ночи), хотя и сап говорить, что

никому неивйстно, вогда это случилось, й одвавожъ при-

бавляетъ: „надо полагать, что TBBia сцены повторялись не

одинъ разъ". Вообще, во всей стать± разлито чувство оже-

настоящее Болгаръ противь Гречж:вой

именуется „борьбою на жизнь и смерть“, имена

людей, не щадившихъ влеветы на нее, ивовы имена враж-

дебныхъ ей сочинителей—обдиченваго еретика Фарпвида и

Книжка 2-Я.