— 277 —

В'Ыю въ Боцарахъ и Сербахъ, Авогда много содИствовав-

шихъ въ духовваго и всегда

твердыми въ не смотра на всгЬ

aczymezia власти Мусуљмансвой или Латынствующей (въ

AT•piH) и не смотра на всђ cTpuaHia мученичесвой

гь четырехъ Ввовъ.

» Мдственное вамъ современное, истеваетъ един-

ственно изъ народа Сдавансваго и высшаго

духовенства воторвго c80eBopHcTie слу-

вить орујемъ, отчасти власти Туркъ и

происвовъ иншемныхъ державъ. YrHeTeHie приходского ду-

ховенства и самихъ Православвыхъ обитателей Славянсвихъ,

служить тшу лучшимъ и неоспоримымъ довазательствомъ.

„При твихъ обстоятельствхъ, была очевидная необходи-

мшть познавомить съ ними людей благомыслащихъ и истинно

просйщенныхъ въ PocciH. Странно и стыдно было бы намъ

оставться въ неизвВстности по вопросу, который должевъ

быть тавъ блвовъ сердцу виваго Православнаго и Руссваго

тогда, вогда онъ сд%дался уже предметоиъ и ри-

твора Европ%. Понатно, что журналы, издаваемые

Духовнымъ Мдомствомъ, не могли говорить объ вемъ; ихъ

слова въ тавомъ ды носили бы узе на себ »харавтеръ

суда одной anpxianH0t iepapxiH надъ другой

9napxiz. Тавихъ препонъ не было ди журнала свђтсваго.

Руаая ВесљДа сочла своею обратить

на о духовной будущности в о современ-

ннхъ

О“ијадьныхъ данныхъ не было и быть ве могло, ибо

онь въ рувахъ Турецкой власти и I'p04anpi0TcR81'0

начальства; иностранндя свивтельств врайне ненадежны и

неполны: оставлось тольво въ n0B88HiaMb

самого народа, отстраяая, елико возможно, то

по необходимости истеваеть изъ дотихъ

и постоянной неправды. Немая БеаъДа просип у

молодыхъ урженцевъ воспитывающихи въ PocciH,