— 560 —

отцемъ въ шляп% или шапвВ, вогв отецъ или мать винь

говорять, или не см'Ь.иъ бы сид%ть пердъ ними, вогџ они,

или вь дон, начвуть говорить ему стоа. Свавв

отцы этого не вамТчади, но потомъ узнал отъ Д'%тей, чт

имъ тавъ прививно отъ отца вамЊнии. Это имЬо

благотворное BiiaHie на напраженнаш

посацсвихъ въ монитырю. Теперь они почитають его ст-

имъ благодВате.иемъ, что весьма естественно и почеку.

Изъ почивовъ, по врмени, ижетса, съ 1830 года, обр-

зоивъ хорь п±вчихъ, свовп аљтми и дишвавтами, до-

хорь Для богомольцел

образа грубой работы, рдаваемые при особыхъ модебнахљ,

выписывались изъ Суздвла.

признал нЫходижымъ въ монастыргђ правильную

школу ионопиш,• выстрилъ џа того осо&нвую с“т.цую и

обширную залу, и эта школа с$далась еди-ли не

лучшею школою ивонописи въ Работами еа украшены

ивоноствсы Тверсваго, Рождктвенсваго и Ипатьевсваго, К.о-

стромсваго монастырей, воторые а имъ видЬъ Атомъ вы-

н%шваго года. Войдите въ нее и, вавъ археолољ, вавъ зп-

товъ и Гречесваго, и Строгоновсваго, и Суддвљсваго поши-

бовъ, порадуйтесь нашей ивонописв; вгла-

ните и на a306pivreHie этой же швохы: чеванить золотые

фоны, иди пода въ- ивовахъ, внфсто овладовъ; это изобр%-

reHie привадлежить штатному служв%, свромноиу художнику

Малышеву. Въ мастерой этой швомы а вивлъ множест

ивиовъ џа самыхъ отдаденныхъ монастырей, џя Сибир-

свихъ церквей и даже дла царской фамији. Въ швом вн

увидите, что бод%е 40 мастервъ и ученивовъ; nwMTie

учатся рисунву съ эстамповъ и бюстовъ. Кь устройпву

этой твои очень мвого соо%йствовдъ iepouooxb Симынъ,

инъ художнивъ-иковописецъ. Теперь школа раздЬена нв

два 0T$0Bia: на хастт•хую подъ надзоромъ Маншева,

пишутся и чевавются ивоны по заказать, и собственно

на школу, дда воторой устроена особи зада и тхЬ до 40 уче-