— 576 —

Лавры благочинный и уставнивъ соборный iewM0Baxb

Exapii “ .

Вмђсто отйта на это Осчежея“, Погодинъ впиваъ

Два слова о менДал. Легендами, иисагь онъ,— „

народной Ихъ ве сочвняегь никто, а

сочинаютса онЬ сами собою вь наров. Еть ни одного

ливаго чедов%ва, ни одного знамевитго города, ни однот

заЊательнаго мВста, о воторомъ ве ходило бь множеств

разевазовъ. Въ дегендахъ никто не исввлъ правды, а щуп

признавовъ народнаго духа, pacnoaozegia, настр-

Hia, въ то или врема. легенды въ Запдвой

Церкви, есть легенды въ Цервви—прочтите хоть

нашихъ паломнивовъ. Кь земной жизни 1иср

Христа относятся дегенды о жизни благоразумнаго ра"й-

нива, о йчномъ жив и проч. Въ разишь о старушвЬ съ

холстивомъ а видЬъ ясно разныа несообразншги, и

видь ихъ нарочно, чтобъ показать

всей легенды, трогательной по стену сочинетю, и если

воздушной струшви не толвалъ нивто отъ гроба въ дВйстви-

то напрасно тодвають ее теперь изъ еа ибитиче-

свой области, напрасно опасаютса, чтобъ не нашелса вто-

нибудь пойрить мнимому чуду, тавъ безъ причины вшив-

ному: нашь вольнодумный йвъ, увы, нало Арить и ть

встинныа чудеса“ !..

LXXIY.

Прежде приступишь въ

врестьнвъ на статью Погодина о Троицкой Дорош,

тимъ, что онъ, гостя въ Кирђев± (близь Химовъ), у Ивнв

еедоровича Мамонтова, вергђдво посгЬща.лъ сосЬднее село

Бусиво. ВпечатдЫа свои отъ этихъ Погодинъ

огласилъ печатно. „Ну вотъ, свазалъ я однажды десатсвоцу,—

писалъ онъ,— вавое Бусину, мужики-то разбогатЬють3.

—Отчего же? спросилъ онъ. „Кавъ отъ чего, р“та у нихъ