— 574—

это nopuaBie то оно падает на whxs

iepogaxows Лавры. И есаи рисвазъ оважетс.я ложнниъ,

то ВМ'ЬстгЬ съ Амь овазетса, что нанесено ocmp6.ueHie не

винныиъ, въ соблвзву народа, привавшаго рсвгь за ипину.

мысли, важетса, могли бы придти на умъ

тело, и побудить его, праде pa31'nnreHia тавъ вытвной

имъ лаен0ы, прина•љ тру» удостуЬрпьса, и

она. До Троицвой Лавры не далево.

„Но Е8ВЪ рсвазъ 6Zb узепреданъ

въ соблазну народа, то доль требуеть ве

пользовтьса тою ве насвос'Аю, дабы превратить еобпзнъ

orrzpHTieMb истины.

, И тавъ, да будезъ из“стномащицъ истину, что нв

пать Ать предъ синь, ни ни ранте, не было прои-

старухи съ холстивомъ и неотшрающейса

святыхъ мощей Преподобнаго

, Вс%мъ, воторые бывают въ Трощвой Лаврђ,

ивйстно, что что-нибудь за молеевъ по

стерша*и онаго, и не прежде; и потому гр"вому iep

монаху не было поода праде молебна войдти въ рспрю

съ старухою за холстивъ.

„Изйстно тавже, что за молебевъ даютъ что-нибудь день-

гам, а отргьви холстины приносатъ, вакъ даръ Прпом••

ному Сюрйю.

„Н'ђтъ причины грбовому iep0M0Haxy, а;двбы онъ и был

корыстолюбивъ, ссориться ва молебныа деоги, вотрыа не

ему даются, а полагаютса Мщую врувву; и изъ серебра-

ной монеты, за воторую будто бы ссорился фмонахъ съ

струхою, при раздЬ'Ь на всю ему ммаветса едвл

сотая дола.

„Но вто не Врать словмъ, тоть пусть пойритъ сербря•

ной равв сватыхъ мощей. Пусть придеть, и уви-

дио, что у ней замна и выча нвтъ, а вврывети и отвры-

ваети она просто.

„По благости Преподобный и при сыихъ