— 569 —

обђда, читаетса и 3HTie Преподобнаго и дру-

гихъ святыхъ? Не• понимаемъ, вавъ иогло HenpiaTH0 пора-

вить челов%ва, настаивающаго на то, чтобы выставлять на

повазъ всВ нравствеввыя язвы общества, то о&тоятельство,

что выставдяютса на повазъ аввы Алесныя? Эго физическаа

гласность, —сдабый образчивъ гласной нравственности. Духо•

венство смотритъ на азвы не смущаась, не вод-

нуась Передъ ввмъ 'расврыты самыя глубо-

BiH, самыя неисц%лимыа ядвы всего Руссваго народа Право-

славнаго, начиная съ высшихъ лицъ, до послђднаго Однаго

нищаго. Оно врачуетљ ихъ таинствомъ не выста-

вляа врачуемаго на nopyraHie всего сйта. Теперь врачуе-

ные стали часто повторять: ерачу, иси7мис.я ШМб! и на весь

MiPb говорятъ о немощахъ врачей своихъ, показываютъ ихъ

язвы. Пусть тавъ! тольво бы ио присходидо отъ

а не для одного ТОЛЪЕО Когда хотять

лечить больнь, когда врачъ съ полою и внима-

Hiewb хочетъ употребить свое искусство дла еа,

стбразво ли съ здравымъ смысломъ обманывать его, и изъ

стыда, ув±рять въ своемъ здорвыђ, или открывать

тольво часть бо"вей? Пожалуй, тамъ, гдт нужно бы выф

больнс» мАсто, только приложать пластырь; рану затя-

неть, но больвь войдетъ внутрь и • разрушить весь орга-

низмъ. Теперь, вогда ысшее начальство обратило заботлите

BB7MBHie яа недостатвовъ 06pa30B8Hia духовен-

ства, долгъ всяваго истиннаго сына Цервви обнаружить его

немощи. Съ принимая эти духовенство

исвид±тельствуетъ этимъ, что ему его болЬнь,

что оно желаеть отъ нея. Но воть

если сверху смотр%ть, боЊнь иокажется СЛИШЕОМЪ малою,

если связу—глазами то СЛИШЕОМЪ великою. Въ томъ и

другомъ сдуча'ђ можеть случиться вреду, въ-первомъ, ТОЛЬЕО

зал±чутъ рану, во-второмъ, дадутъ такое сильное Аварство,

воторое разстроитъ здоровье. Потому надобно желать, чтобы

въ самимъ больнымъ обратились съ вопросомъ объ ихъ 60-