всего хВба изъ оврестнсютей, что очень оживаяетъ его пр-

говдю. Въ немъ ежегодно, Отомъ, можно вид%ть гь тече-

четырехъ мвсяцевъ отъ семи до осьми сотъ новыхъ

лицъ; однако же жители его не богаты, потому что 660-

шая доля торговли производится въ немъ въ пользу Госу-

дарящ. Вы шкете, г. аббатъ: нВтъ отрасли торовди въ

которая была-бы исключительно въ рукахъ

Ненавистное Ha3BaHie деспота, воторое аббать см•Ьетъ по-

стоянно давать Русскому Государю, воть другая черта,

ясно доказывающая его зложелатедьство.

Очень хотыось-бы мн'ь знать, г. аббать, что• значить

васъ слово Государь (Souverain)? Короп, законы

Нашь Государь д'Вхаетъ то-же самое. Вы им•Ьете Пар-

менты, принимать дурные завоны, но во-

торыхъ кь тому принуждають нвкоторыхъ препи-

у насъ есть Сенатъ, тЬ-же права; но ваши

Государи изб•Ьгли протестовъ, издавая зионы ишь пе

этого Сената, иди воздерживаясь отъ того,

чтб могдо-бы навлечь на нихъ протесты Францувстй во-

роль и даже его министры сажаютъ въ Баститю и тамъ

подвергаютъ судилищу на это устроенному, или суду ка-

вой нибудь кого имъ вздумается: у нвсъ тай-

ная дМада то-же самое, но съ 1762 года она

уничтожена, а ваша сущеетвуетъ. Ваши гоёудари,

если они несправедливы, могуть отнять у васъ и имуще-

ство и жизнь: тавъ-же и у насъ, г. аббаты Ваши государи,

однако-же, не могутъ нарушать установиенныхъ завоновъ,

безъ того, чтобы не закричали о несправеџивости. Точь

въ точь кань у насъ, г. аббатъ. Вы сошдетесь на ваши

основные завоны,а я отв'Ьчу вамъ, что они до сихъ порь со-

ставляютъ предметъ постоянныхъ споровъ; скольКо разъ ва-

ши Парламенты утверждали, что такая-то вещь согласнд иди

несогласна съ основными законами, и сколько разъ дворъ от-

вВчалъ имъ годосдовнымъ иди мол-

чать? Вы мн'ь скажете, что самые эти споры доказываютъ су-

этихъ важоновъ; но отрицаюж и мох-

чать не доказываютъ-ии неограниченной ма-

сти? Очень хоршо знаю, что хотятъ васъ увьрить, будто

ваша страна есть твердыня свободы, между тьмъ вакъ, на

Д'ЬлВ, вы рабы твиомъ, душою, сердцемъ и умоцъ. Всд

ваша рчитаетъ себя самою свободною въ MipB, и по-

чему? Потому что ее учетъ увјрять себя въ этомъ. Ора-

торы, священники, монахи, всв прихвостни правитиьсоа

безпрестанно увьряютъ васъ въ этой xuep•bi противу•

стоять столь единодушнымъ свид•ьтиьствамы Быть можетъ,

у васъ • быдо-бы небезопас.но имъ противор•ћчить. Впрочемъ

приложено cTapuie о томъ, чтобы вы всегда быд евиаго