Перминовою; онъ утаить оттув
должаетъ двой равсвазъ, и тотчасъ за тьмъ, на страниц•
XLV (73), овь говорить намъ: разъ, иавъ я нахо-
дисн на высотахъ, я останавдивадся, чтобы равсмотрВть
окрестности“. Онъ забываетъ, что 'Ьхааъ ночью, о чво
свивтельствуютъ Фаведы и Фонари г-жи Перминовой,
его. И такъ иди онъ вовее не
вися, иди мио чтЬ усматривалъ съ тЬхъ .высотъ, на
торыхъ останавливался. Но ему нужны были ети выдуиви:
1) мя того, чтобы придать своей мнимой
на всемъ скаку; 2) дая того, чтобы содгать, что
вта страна не обработана. Прибавьте въ атому, что вехи
был покрыта снвгоцъ, ибо онъ Вхалъ въ еаняхъ. И тахъ.
онъ не могъ видјть, обработана-ли она, иди ньтъ. Сювере
шенно ошровергаетъ мнимую необработанность етой страны
то обстоятельство, что она снабжаетъ хдВбомъ Архангедь•
евую часть Ветностей, расподожевныхъ ижду
Казанью и Тобоиьскоцъ, и что вокругъ Ватки есть гро-
иадные винокуренные заводы. Эти неточности
тавъ часто встрьчаютея у аббата, что можно считать ихъ
у него естественными. Онъ, не враснфя, вь каждой стри
вишь, подчуетъ ими читатедя. Онъ опрокидывается и npi'BB-
петь 26-го въ Троицвое, го его сани чинятъ. Веф вти
»ue.HiH, эти починки саней, и uenia подробности и ври-
mIBHiH, въ нимъ примвшанныя, придаютъ его сочинетв
много забавности. Вотъ еще черта, доназывающая добро-
аббата. Онъ засыпаетъ ночью въ своихъ саняхъ;
чревъ HtCEOUbRO времени онъ просыпается, и тавъ навь
онъ анадъ, что его спутники не саишкомъ быди доводьны
его вроткимъ съ ними то страхъ Ёападаетъ
на храбрую душу г. аббата, навывающаго робкими тЬхъ,
воторые отходятъ дь сторону, вогда онъ притягиваетъ
громъ въ комнату; ему тотчасъ почудилось, что его свита
вожинуда его среди снјговъ. Онъ чувствовадъ, что этого
аасдуживаетъ; во овазадось, что его спутниви, воторыхъ
онъ оскорбдяхъ и въ мысляхъ, и на не были такъ иы,
жаль онъ, и что напротивъ того они им'Ьии BEuBHie на
будить его, отправляясь погрьться. Mwb хажется, г.
что въ эту минуту вы не стоили твхъ, которыхъ вы стоаь
несправедливо подовр'ђвали, и съ которыми вы принимали
тонь такого рВшитедьнаго превосходства. Ахъ, г. аббаты
Душа ваша черна, и вы придаете темныя всему
тому, чтб проходить передъ вашими главами. Своп трус.
дивымъ и иымъ представдяетесь вы въ вшемъ
этого upuurotieHia! Придично-ди, г. аббатъ, •раасказывать
намъ на страницв XLYlI (76), вы наши вашихъ дю-
дей „аежвщими вот мододыхъ одушехъц. И тмъ, рве