Hit, которые въ ней никогда не бывал; • есть люди,

рые бываютъ въ неи очень рвдко. Есть простолюдины,

въ особенности которые бываютъ въ ней разъ

въ недвию. Вы говорите, что вев, „отъ Государя до по-

с“дняго подданнаго, моются въ нихъ два раза въ неохо

и одинаковымъ спосюбомъш и вы тутъ.же ве-

приличный эстампъ, способъ, ноторымъ моютсв.

Видвли вы это, г. аббатъ? Какъ смете вы до того пусти-

рать безстыдство, неуважительность и наглость? Знаете-л

вы, что за одну эту черту вы заслуживаете 60rBe, чвмъ

остраству? Онъ продолжаеть на стр. LIlI (87). „Вст П, во-

торые подьауются хотя малымъ достатвомъ, имфютъ п

доив свою баню, въ которой отецъ, мать и Оти моются

иногда вмвствс. Если-бы вы сказали, что они моются, вав•

дый поль отдвдьно, вы-бы скааии правду. Даве въ пуб•

личныхъ баняхъ есть часы мя женщинъ и дин му•

щинъ; или же есть перегородки, павь вы и самп твори“

ниже, мужсюя бани отъ женскихъ. Аббать

присовокупляетъ на стр. LiV (87), что, выходя бань совер-

шенно гоаыми, ови видаются въ перемежву въ воду ихй

в•ь снвгъ. Br,1pazeHie твъ перемежи“ относится тутъ п

хвумъ поламъ, и даетъ поводь думать, что таковъ обычай

всего и всјхъ Можно-ли, г. аббатъ, быть

въ одно и то-же время ионам±реннје в иживве? ГО

двии вы это?

Эта ложь по крайней мврв столь-же груба и неивпа, кап

сказка о любовяыхъ ПОГОНЩИЕОВЪ мудовъ еъ

Вавилонскими дамами. Затвмъ аббать говорить, что „бани

хюдей богатыхъ разнятся отъ просонњродныхъ лишь боль-

шею чистотою". Это значить, что при нвсвоиько-бохьшеи

чистот•в, богачи, вакъ и народъ, ходнтъ въ бани въ пер

межву, мужчины съ женщинами. Но, аббатъ, вовможно-ии

прстирать дагЬе ложь и жлевету, чвмъ вы это Одаете въ

этомъ сиучај? Раввв вы въ Еврон единс&венное дицо,

бывшее въ PocciH? И вто-же видиъ, чтобы наши »мьц

красота которыхъ признана војми, выхода изъ бани, ба-

рахтиись въ сн%гу въ перемежи съ мущинамн? АШть

не стыдится изобрмать и печатать подобныя гадости;

стыдно останавливаться на нихъ догЬе. спое

соба, которымъ моются въ баняхъ, не точнве

Онъ говорить, что въ нихъ с•Ьвутъ другь друга шучвам•

роаогъ. Быть можетъ, его, для смвху, высвии въ

онъ этого засиживалъ; BnocaMcTBiH увидятъ, чт надъ

нимъ смвялись во многихъ случаяхъ, но я не

онъ нааываетъ сјчь другъ друга. Въ бажяхъ ро•

личными Когда хотятъ усилить —ръ паро«

выхъ бань, то надъ мвстоцъ, го, девиъ, вставляютв