191

(21) Сб тљса МљстЪ вм•всто СЕ ТОЙ поры, СЪ то-

го времени. о мевст•в п времени см•вшивают-

ся въ языкев, чтЬ всего лучше видно на словв по-

камљст;•, сличи ниже: по сихъ поръ.

(22) Трясла его тодячи по днямъ, т. е. приходя

кь нему въ изв•встные дни.

(23) YmttHi или путин; , слово, досел•в сохранившее-

ся въ Иркутской и Томской ГХБ, по об-

ластному Словарю, оно означаетъ боль въ спинв и

поясницб. его разсказано въ въ статьв г.

Страхова о простонародиыхъ баняхъ. См. Москов.

Вьдомости 1856 Г. Хо 66.

(24) О вздв naTpiapxoBb на осляти, изгвстномъ об-

ряхв, совершавшемся преимущественно въ Вербное

Воскресенье см. статыо И. Е. Забвлина Вербное Во-

скресенье Вб старину (Москвитянивъ, (1850, 3$ 8). Съ

своей стороны замвтимъ , что на осляти взжали не

въ одно Вербное Воскресенье, и не одни только патр#

архи , но и церковныя власти. Такъ напр.

въ З-сй части Дворцовыхъ разрядовъ (стр. 322—

325) читаемъ: «Тюля въ 25 день (1652) 'Блъ у госу-

даря Никонъ. ...

и изъ за стола вставь

•вздилъ кругомъ города Кремля на осляти, а осля во-

дили подъ naTpiapxoMb бояре и твжъ, ко-

торые были у стола; » или: «Августа въ 8 день (1652)

у СВЯТБЙшаго Никона... быль столь и изъ за сто-

ла новгородской митрополитъ Макарей вставь, 03-

диль кругомъ города на осляти, а осля водили подъ

митрополитомъ окольничей князь Д. А. Догоруковъ,

да думный дьякъ Семенъ 3a60p0BckiW,» 22 Авг. то-

го же года, также послв обвда, вздилъ