98

Отецъ можетъ передать сыну свою молодую жену.

Два брата могутъ жениться на родныхъ сестрахъ.

Если одинъ брать женится на хорошей, здоро-

вой женщинеЬ, то стараются и для другого брата

взять ея сестру, въ надеждгћ, что и та будетъ

хорошая (порода значить такая). Мщцпйй брать

можетъ взять жену старшаго брата, но обратно—

нельзя *). Дядя можетъ на племянницгь.

Вдова можетъ выйти въ родъ своего мужа, но

въ свой родъ воротиться не можетъ.

Одинъ и тотъ-же мущина можетъ жениться на

двухъ родныхъ сестрахъ и т. д. Однимъ словомъ,

обычай не признаетъ только й.хъ браковъ, кото-

рые совершались-бы между членами одного и того-

же рода, хотя за давностью Л'ћтъ, родственныя

членовъ рода уже опрејолены быть не

могутъ.

По маловажнымъ сто-

роны—инородцы, Остяки и Самоыы судятся по

своимъ обычаямъ у своихъ старшинъ, которые ча-

сто бываютъ пристрастны и иногда берутъ взятки.

Нака 3aHie обыкновенно платой въ

пользу обиженваго.

За кражу взыскивается съ вора двойная или трой-

ная стоимость похищеннаго. Въ прежнее время пеня

была четверни. пени, веЬроятно объ-

ясняется или 00(HeHieM'b инородцевъ или учаще-

темь кражъ. Вднаго вора. съ котораго взять не-

Большое им'Ьетъ очисти-

тельная присяга: она часто освобождаетъ обвиняе-

маго даже при наличности прямыхъ уликъ. При-

сяга состоитъ въ томъ, что обвиняемый кусаетъ

медвжжљю лапу, при чемъ говорить: «если я вино-

венъ, то пусть меня снЬстъ звгђрь».

*) Обязательнаго «ужичества» или левирата однако не суще-

ствуетъ.