94

священника и говорить:— «Вотъ, что, батька,

я тел скажу: я кь теб въ Обдорскъ не 'ћзжу;

въ твои дгђла не ну и ты ко мнгЬ не

Фзди и въ мои дфла не мгьшайся!» За#мъ онъ

всталъ и ушелъ.

Отъ многихъ приходилось слышать, что

крещеные инородцы начинаютъ жить хуже въ

нравственномъ Одинъ Обдорянинъ раз-

сказывалъ мнгђ про новообращеннаго ОамогЬда, ко-

торый раньше, когда быль язычникомъ, всегда

аккуратно платилъ свои долги. Когда-же крестился,

то пересталъ платить.

Ему и говорятъ: «что-же это ты, раньше быль

такой честный, а теперь мошенничаешь! а еще

крещеный!

«Что-же, отвгЬчаетъ Самлдъ, я теперь та-

кой-же крещеный, какъ ивы Pycckie; ну и мошен-

ничаю также, какъ вы всгь тутъ мошенничаете! оно

такъ и сјуЬдуетъ быть.»

МногЈе путешественники уже твно отмгьчали

довольно странный фактъ: обращенные въ хри-

cTiaHcTB0 дикари, отличались нисколько не лучшей,

а часто даже худшей нравственностью, Ч'ћмъ ихъ

собратья язычники.

Тоже самое мы видимъ и среди обдорскихъ

инородцевъ: обращенные въ Остяки

и Самогћды по своей нравственности нисколько не

выше язычниковъ. Наоборотъ, заувчается, что

среди крещеныхъ больше воровъ, пьяницъ и

тяевъ, чгЬмъ среди шаманистовъ. Какъ объяснить

это странное

MH'h приходилось слышать объясне-

1) Крестятся обыкновенно T'h Остяки и Са-

моЫы, которые чаще трутся около Русскихъ и,

с.ттЬдовательно божье цивилизованы; а такъ какъ

касается дикарей своими худшими