— 75 —

его же въ третьей—Пасха.йя Георгт

ерноевича по 1361 годъ: въ сочи-

-противъ латинянъ, а философа HaHari0Ta съ

вћнадцатью кардиналами, Никифора Кал.шстао вечеряхъ Христовыхъ,

опросы и отлты о ВЫЛ xl)IfcTiaHck0tt, «Полсть полезная о лати-

ахъ, когда отлучи.1ись отъ грековъ», Слово о нт;.мецко.мъ

артофилакса и протосинге.та Никиты о бе.зквасной службТ), Петра

,HTioxitickaro и Никона (черногорца) о томъ же, краткое cka3aHie о

селенскихъ соборахъ, Вопросы и отвћты отъ евангельскихъ

Великаго и Богослова», Св. A6ilHaci}I кь AHTioxy

нязю вопросы и отвМ'ы и отъ Премудрости

оломоновой, какъ “Ьсть во вст .АЊсяцы. и TBopeHie Ездры пророка; въ

вкратцеВ .твтомъ сущимъ отъ Адама до нынт,шняго

ре.мене родомь» и «Clta3aHie вкрат1О о молдавскихъ господаряхъ».

љ кошО сборника приписаны въ 1552 году изъ правиль

посто.товъ и вселенскихъ соборовъ l*). Въ 60.11)UIett части своего

остава сборникъ представляетъ сниски среднеболгарскихъ и сербскихь

ереводныхъ и оригинальныхъ произведенј. Но эти памятники не

отли пе оказывать B.1ifllIiil и на собственно славяно-молдав-

кой письменности и на самую жизнь румынъ. и грам.ма-

статьи сборника могли иммь въ молдавскихъ

ерковныхъ или свыскихъ школахъ, начало которымъ ио.1ожи.1ъ мол-

господарь Александръ Добрый, а статьи

л•онодательству лжописецъ Костинъ и князь

имитрш Канте.миръ утверждаютъ, что Александръ Доб0ый ввехь въ

первый законникъ, составленный изъ свода обычаевъ

изъ .законоположеШй другихъ государствъ, преимуще-

твенно же 155). же какъ видно

зъ отрывковъ сборника, излстны были въ въ юго-славян-

кихъ переводахъ. Подъ BJi}IHie.Mb юто-сдавянской письменности, раз-

илась въ MouaBilI и Лтописная литература на славянскомъ ЯЗЫКЈ;.

ъ сборни% помвщено, между прочимъ, «Cka3ilHie вкрат1ф лтомь

ущимь отъ Адама до времени родомъ», въ которомъ заклю-

[ануила Палеолога 1425 года, и сербская .уВтопись отъ смерти Душана

1355 г.) до 1490 года, А по примыу ихъ ста.1и составляться и