— 222 —

сицевымъ НИЕТОЖ, Hepa$Bie наше. Выри убо, аще не М-

ностенъ еси, обрящеши ли гдгђ прай исписанную без всякого порока

въ церквахъ святыхъ внигу? обрящеши ли, чивъ и

по указанному святыхъ 1) богоносныхъ Отецъ обря-

щеши ли судь и въ вещахъ 2) церковныхъ, или строи-

теля 8), началника, право исправляюща слово истины, и по чину

всд бывающая въ церкви? Но втмъ, яко неудобь обрећсти возмо-

жеши не въ соборныхъ градскыхъ церквахъ, но ниж

паче ж ни въ монастырехъ. Виждь убо, аще не пла-

чу 5) достойни

6) суть сие онаанные 7) времена нашя, в няже,

увы, достигохомъ 8). Но якож вреди рекох, яко не всуе пону-

дихся на cia словеса: понеже обитающу ми зде не множае .тђтъ

четыри, не видТх ни по единому ж при церкви божественой испра-

вляющаго и цобаряющаго по словеси дабы врой всякаго

пребышя лучшая, изобргьтох по каноны или

дравида святых Апостоль и святых Отецъ вселенских съборовъ,

тако ж и пом%стныхъ, отъ честныя обители и подвигся,

сов±том и христолюбиваго братства, въ сию внигу ис-

писах. Но ни та самаа книга, испрошенная отъ Унева, якож преж

prbx, обрЖеся не потребующи не въ словеси

писца, но и въ си.1'Ь не съгласующаася. Сего ради, елико мощно,

исправися отъ н'Ьякое латинское почасти, обаче ж нелестное, древ-

нМшаго и зависти всякоя чюжаго типарным художе-

ством парижскаго, Л'ђта по Христов'Ь 1561. И напи-

сася мною многог1%шнымъ рабом Христовым

iepeeMb церкве Господня въ Люблип•ь

предстателем, л%та по рожеств•ђ Господа нашего Ic. Христа 1604,

м•Ьсяца третего дня, при державт великаго КОРОЛЯ полскаго,

Жикгимонта третето, не сущу тогда епископу на ХолшЬ, отступ-

1) Прибавлено: и. 2) вещехъ. 3) Прибав: или 4) Прибавлено: въ. 5) плача.

-1) достойна. 7) ciR окаянная. 8) Зд%сь оканчивается въ первопечатной Кормчей

выписка изъ о. Издател Кормчей прибавляють отъ себя

только сл±дующее: „Сего ради поревнова по БОВ'Ь государь царь и вели-

kin каааь АлексН МихаИдовичь, всея самодержецъ, и подвиги на

таковыя злобы: повед± напечатати ciH догматы, сир%чь уставы свитыхъ

Апостоль и святыхъ седми вселенскихъ с“ръ, и пом%стныхъ, бывшихъ въ

раадичнаа времена, и градская биточестивыхъ греческихъ

царей, веливаго царя Константина и IycTHHiaHa, и Льва Премудрато, и

Комнина, на въ православЈи (јающимъ, на 0TTHaBie же и вящшее

вдовоаневпато древнюо врага нашего прелести, яко да познавше пре-

лесть его, множае паче истины держимся“.