чавшееся въ томъ, что vBInegie папы, две въ чисто цер-

вовннхъ вопросахъ, ТОЛЬЕ0 тогда становитса

и входил въ законную силу, вогда на то шњиЫуеть

свттсвой власти. Тавимъ образомъ, если об власти—духовнаа

и свжспя, взаимно поддерживали другь друга, то они же

взаимно и суживали сферы своей юридичесвой компетентности.

Эти nocTaoueHia цервовнаго собора, созваннаго Людо-

ВНЕОМЪ XIY, Мнародованныа сд•ьлались

ннми для Ц'Ьлой ученне 601мловы и юристы должны

были, при ученой степени, торжественно приса-

гать имъ.

паисваго авторитета въ ту тору во

было таково, что, вавъ выражаетса Ранке,

находил, что если и остаетса еще въ лонв вато-

дичесвой церкви, то ТОДЬЕО на порой въ выходу изъ неац

Эт•оть союзъ между св±тсвою и духовною властью быль на-

правлень въ то время въ одной желанной дла церкви :фли-—

въ HcEopeHeHio во гугенотваго Эта фь

тщательно скрывалась и маскировалась различными другими,

выставлаемыми на видь мотивами, влонившимии, казалось,

въ nouepzaHin столь полезнаго дла современной

монархичесваго принципа, но въсущности, при

помощи королевстй власти, дожныхъ, съ точки gpTHia ва-

церкви, служило гдавнымъ стимуломъ этого

c6uzeHia церкви съ правительствомъ Людовива, выразивша-

гося, между прочимъ, въ крупныхъ денежныхъ суммахъ (dons

gratuits), пожертвованныхъ птоличесвою церковью француз-

свожу правительству. пришлось-тави Людовику,

игъ политическихъ :флей, уступить папской

политики, стремившейся, вонечно, въ знамени-

тыхъ четырехъ церковнаго обора галликанской

церкви 1682 года, и выразить пап% даже cozaNHie о слу-

чившемса; въ началь же борьбы своей съ Римомъ

ный фанатизмъ эпохи увлекиъ Людовика въ

( • ) См. PaHEe—PBMcBie папы. 2 тома.

Знаменитый принцъ Ковде выскааывыъ въ то вреия мысль, что

есл бы Людовикъ XIY вахот4дъ тогда обратиться въ протестантизмъ,

то вшиванское духовенство первое пос.йдовв.жо бы ва нимъ.