—30—

тому, что не могла не оказать серьезнаго B.Ii3Hia на самый

взглядъ Людовика МУ на ансенитское и всобще на

приверженцевъ протестантсвихъ

Въ этоиъ отношети, кавъ и во многихъ другихъ, Амена

ie8YTCRar•o принЕли свои плоды. ЛЮДОВИЕЪ, вавъ мы

увидииъ BuoutNYTBiH, рсъ и тсвитывалса подъ

монархичивихъ идей, поцерживавшихъ въ нень

въ необходимости и для врайнаго аблю-

тизма. Соединяя съ о своей монархичеиой власти

IIIMcTaueHie о единственноиъ истчним права, истины и

справедлитти дла а значить и дла всей за-

падной Еврпы воща ХУП стол•ЬтЈа, Людовивъ XIY,

стннво, не моть равнодушно того что

нВсвольво тысачъ его поддавныхъ испойднввди другую, не

гчдаутвенную рли:Јо, считали

и въ цервовномъ оказывались даже

совершенно тавъ вавъ им•ьли сын синоды

и отдЬьное, отъ правитедытва, церковное

yopaBueHie.

Съ раннихъ Ать вшштанный и рвншгными

приверженцами единства, Людовивъ МУ не

моть иначе на ансенизмъ и на все возбужденное

инъ религКвное ЕТЬ на опасную для ватоличе-

свой цервви ересь, искоренить которую схвлалось сващенною

задачею его фанатически насчтнрой сойсти.

Въ втихъ особенно поддерживалъ его знаме-

нитый пропойдникъ и духовнивъ его @re• ЬасПЁе—арый

ватоликъ.

Эги B0M'bHia на врдъ и опасность для сповойстта госу-

дарства со стороны рдичныхъ 1»HI'i03HHxb семь, идущихь

въ разфзъ съ испойдываеиой въ государсгв•Ь PBrieo, не

возникли, впрчемъ, ТОЛЬЕО въ эпоху Людовика XIY; они суще—

ствовали уже давно, съ половины XVI столЖя, со времени

тавъ называемаго „подитичесваго Съ

того времени уже установилась знаменитаа политичесво-рели-

Ti03Haa формула, „cnjus regio, ejus religio", въ истив± кото-

рой никто въ то время не сюмтђвади и ocy:wnueHie ото—

рой становилось обязательныиъ дла всякаго в%рноподдан-

наго.