престижа монархической власти,—въ пудаж•в государствен-

ныхъ должностей, въ 06pa80BaHiD всевозможныхъ ионоиолш.

Эти н•ћры въ свою очередь вызывии справедливый ропоть и

въ нарохь и возбуждали противь правительства

общественное мнЫе страны, выражавша:н въ выступавшей

рь то врема на полемичесвую арену публистичесвой, обли-

читедьной дитератуф.

Да.Ве мы видимъ, что естественнымъ богатствамъ страны,

еа начинавшей возрождаться промышленности, наниенъ быль

весьма чувствительный и гибельный по своимъ

ударь, знамевитымъ YHHqTozeHieMb Нантскаго эдивта.

Вся, правда, искуственно созданная, но ветави постепенно

прививавшаяся ЕЪ. народу,•покровитедьственнаа система про-

мышденности и торговли разомъ пала съ этимъ уничтоие-

HieMb эдивта, вызванныиъ тоже исмючитедьно личнымъ

произволомъ Людовика, а не благомъ »HI\iM. Естшгвеннымъ

результатомъ этой чист эгоистической нолитиви .Людовива,

основанной исвлючительно на личныхъ воззфнтхъ и на са-

была полная страны.

Тамъ, гдгЬ ни личность, ни соиојн, ни воршрапји не

гарантированы были никакими завонамя и

тамъ, ВИЕТО не обезпеченъ быль опрхЬлевными правами,

и гхђ, напротивъ, каждый, съ имуществомъ своимъ, Tc'T0HBieMb

и даже жизнью, зави%лъ все:фло ось воли одного всемогу-

щаго лица, тамъ, не могла развитьса *еотвен-

наа нравственность, не могли развиться твердыя,

Церковь и духовенство, которыа должны были бы имеЬть

благотворное, смагчающее B.'liaHie на абсолютизмъ Людовика

ХИУ и нравственнымъ своимъ вВшательствомъ должны были

бн предупредить наступавшее духо-

венство само въ свою очередь было въ полвой политической

и зависимости отъ французскаго правительства.

Натонадьнаа, галликанская цервовь поддерживала Лю-

довива, разсчитываа найти въ неиъ защиту отъ востоанныхъ

римской на еа и сепаративныа

ея въ благодарность за эту нравственную под-

дерму, оказываемую галликанскою церковью его гчдар-

ственной сидгем•ь, и король въ свою очердь авлялса протек-