154

падки: поза этой фигуры и ен драпировки, даже архи—

тектурныя околичности картины,—все дышеть антич-

ностью. На второй евреи перешли чрезъ

Чермное море, и контрастљ торжество изра-

ильтянъ, погибель ихъ преслвдоватехей, переданы

правдиво; молодая дввушка, въ џинной прозрачной

одеждв, обрисовывающей формы ен Ола, пляшетъ, иг-

ран на кимвадахъ.

Греческая псалтирь той же поры украшена рисун-

нами, между которыми иные, пожалуй, превосходнве

рукописи св. ВС'Ь сюжеты отно-

снтсн кь ветхозаввтныхъ пророковъ. Одна

изъ самыхъ восхититедьныхъ изображаетъ

Давида, пасущаго стадо и играющаго на арфВ.

Подлћ него, положивъ кь нему на плечо свою руку,

сидитъ юная богиня, вдохновительница его

нвсней; античный костюмъ оставляетъ обнаженными

еж правую руку, шею и грудь, моделированныя сильно

и изящно; голова ен наклонена кь плечу, и нЈжная

улыбка оживляетъ ен правильное и красивое лицо.

На второмъ пданј, молодая женщина, внимающая

Давида, прячется за фонтаномъ. Спереди, въ

правомъ углу картины, дежитъ на земл'В молодой поду-

нагой богъ, съ ввнкомъ изъ зелени на голов'В, олице-

собою виелеемскую гору. про-

исходить среди пейзажа, полнаго тЬни и прохлады.

Огромное отдјляетъ эту отъ

мозаикъ святаго она еще дальше отъ ком-

которыя потомъ будуть повторяться въ ви-

искуствј: художникъ, видимо, хотЬдъ

здвсь избђгнуть всего того, что ИМ'Ьдо бы хоть тјнь

Beut1iH, парадности, торжественной а, на-