158

Разсввтъ. И въ остальныхъ рукописи

видна большая любовь художника кь onrxeTBopeHiHMb,—

какъ-будто онъ считалъ неудачною каждую

если. въ ней не участвують античныя божества, обра-

щенныя въ новую Мру; въ одномъ М'Ьст•Ь, Сип по-

могаетъ Давиду побороть въ другомъ — под“

Давида являются Мудрость и Пророчество, преподаюпйя

ему соввты. Въ картинћ перехода израильтннъ чрезъ

Чермное море, посд•вднее представлено въ видв женщины,

держащей въ рукВ весло, Бездна — въ видВ нагой муж-

ской фигуры, овдадћвающей Фараономъ; кром того,

мы находимъ здћсь Пустыню, сидящую на земдћ, и

Ночь, парящую въ небесахъ.

Подобныя композити, ро-

скошныхъ и дорогихъ рукописей, очень нравились

современникамъ. Отоюда возникла потребность въ по-

имъ, и менЈе значительные художники

воспроизводили NacTepcRiH лучшихъ

тюристовъ того времени. Такимъ образоиъ, въ одной

ватиканской псалтири, снова встргЬчается между

Ночью и Разсвјтомъ; но эта k011iH гораздо ниже сво-

его оригинала.

Въ упомянутыхъ рукописяхъ и въ другихъ произ-

той же шкоды, прошедшаго бросается

въ глаза до такой степени, что является вопросъ:

не сдвдуетъ ди приписывать этому прошедшему вс'в

достоинства, замВчаемыя въ тогдашнихъ

Находятъ, что благородство, красота и мно-

гихъ фигуръ въ этихъ рисункахъ обусловливаются

тьмъ, что фигуры эти скопированы съ античныхъ

памятниковъ, же художникамъ принц-

лежать только недостатки и неправильности. Но ученые,