164

уже утратило свою жизненность, и что искуство прини-

маетъ характеръ, который и сохранить

за собою съ этой поры. Фигуры отшельниковъ и под-

вижниковъ пишутся въ сухомъ и грубомъ стим•, въ

ихъ позахъ часто есть нвчто натянутое, разсчи-

танное. Изображая толпу, рисовальщикъ неспособенъ

сообщить ей жизнь и pa3H006pa3ie; онъ группируетъ

фигуры глубокими и правильными массами; въ зад-

нихъ рядахъ толпы видны только симметрически-раз-

ставленныя головы. Самый рисунокъ часто страдаетъ

неправильностью, и у художниковъ нвтъ умВнья изо-

бражать лица въ профиль. Снова встрђчается черта,

заммная въ болве раннихъ рукописяхъ: во многихъ

wBcTaxb живописцы обращаются кь предан;ямъ иску-

ства У 1-го Мка, иногда даже первоначальнаго хри-

искуства. Тавъ, одна изо-

бражающая эпизоды изъ ]оны, нћкоторыми

подробностями своей напоминаеть ката-

комбную живопись. На первой страницв, Христосъ,

окруженный апостолами, какъ-бы скопированъ съ какой-

то мозаики; нерјдко святые, разставленные подъ арка-

дами, представляютъ разительное сходство съ описан-

ными въ одной изъ предыдущихъ главъ мозаиками св.

Салоникскаго. Фигуры орантовъ и орантокъ

попадаются почти на каждомъ шагу.

По М'ђрј того, какъ подвигаешься впередъ въ

XIII ввку, недостатки выступаютъ все ярче и ярче.

Въ одной изъ рукописей XI Мка, содержащей въ

себ'В на Богородичные праздники, миеологи-

ouueTBopeuiH Р'Ькъ еще довольно часты; впро-

чемъ, они и потомъ никогда не исчезнуть изъ

го исвуства. еще деликатна; такъ, въ