160

то ип другое эиинское ботество, но тиве

и на образы и изо-

6pfeHiR, каковы Христосъ, Богоматерь, пророки и

святые. Поэтому, не правидьнВе ли будетъ признать,

что художники были вдумчивыми учениками

классической древности, а не безсознательными ея

копировальщиками?

Надо, однако, идти еще дагЬе: если эти худож-

ники умћди Ц'Ьнить древнихъ, то они,

подобно этимъ посдЈдничъ, выучились наблюдать при-

роду. Д'ђйствитедьно, въ ихъ очень часто

встрјчаются портреты, трактованные сильно, съ оче-

видными чертами замјчательной правды.

тВла вообще уврны; живописецъ вдадветъ анатоми-

ческими познанТ:и и нергьдко выказываеть, въ обна-

женныхъ частяхъ тјда, правильную и тонкую двпку.

Хотя нВкоторыя (какъ на это было не разъ

указываемо) и напоминаютъ фрески, однако

есть немало и такихъ, которын внушены бодЈе древ-

ними памятниками, но чрезъ то отнюдь не теряютъ

своей цјны. Что касается до то и оно не

лишено серьезныхъ достоинствъ: рисунокъ — часто увђ-

ренный, точный и, вмвстј съ твмъ, подвижный; коло-

ритъ — ясный и теплый, чуждый т'Вхъ рЈзкихъ и негар-

моничныхъ тоновъ, Eakie нерВдко встрјчаются на

Западв; единственный недостатокъ состоитъ только въ

незнакомств'В художника съ законами перспективы.

Впрочемъ, исчисленныя качества не въ одинаковой

степени • присущи тЬмъ которыя н

привелъ для примјра: между ними есть преврасныя,

посредственныя и Работали ихъ разные мастера,

художники неравнаго таманта, руку которыхъ легко