117

взаимныхъ церкви и госу•

дарства. Зам•Ьна абсолютно-монархическаго государствен-

наго устройства еще далекаго буду-

щаго. При такихъ государи, не им±я

возможности ограничить авторитеть Св. Престола въ по-

рядкЬ исключительно процесса, стремятся оба-

печить свою независимость отъ Рима, воздвигая между папой

и пом±стною церковью авторитеть государственной власти.

Посл•Ь Тридентскаго собора, ссылка на недоста-

точно уб±дительна; воть почему они игнорирують постано-

перваго, д±лая видь, какъ будто 1545—1563

гг. прошли безсл•Ьдно въ католической церкви 1).

Не им•Ья возможности обособить м•Ьстную церковь отъ Рима

границами св±тская власть пользуется для

этого политическимъ рубежомъ, забывая, что въ д•Ьлахъ

в±ры преграды немыслимы.

Возстановленная В•Ьнскимъ конкордатомъ 1448 г., зависимость

германской церкви отъ Рима парализуется прерогативой мо-

нарха, созданной актами Аугсбургскаго мира 1555 г. и Вест-

фальскаго трактата 1648 г. Принципъ „cuius regio, eius re-

ligio“, въ. одинаковой м-ЬР'Ь кь протестантской

и католической церквамъ, утверждаеть духовный авторитетъ

государя въ вопросахъ в±ры, признавая за нимъ право опре-

подданныхъ. по-

влекла за собою ряда государствъ отъ католи-

ческой церкви, и хотя, вскор± наступившая, реаюјя оста-

новила это но государи уже не хо-

тять переносить на себ•Ь папства. Въ 1431 году

Карлъ VII издаетљ свою прагматическую которою

обезпейивается независимость галликанской церкви отъ Рима.

Тщетно IV, Николай V, Калликсть ИП и П до-

биваются ея отм±ны. Воспитанное въ дух•Ь Базельскаго со-

1) За Польши и Португаји, ни одно ватохи-

чесвое государство не привяло Тридентсито собора, не подвергнувъ его

сущитвенннмъ см. Goyau, 1. с., р. 151.