118

бора, м•Ьстное духовенство поддерживаетъ го-

сударя i)•

Подобная государя надъ м•Ьстною церковью,

вопреки Тридентскому собору, несочувствовавшему рели-

церквей, развивается вплоть

до егараго режима и парламента-

ризма, благодаря которому идея папскаго примата перестаеть

угрожать независимости.

Такимъ образомъ, международно-правовой кон-

взаимныхъ церкви и харак-

теризуется, въ данную эпоху, сл±дующими началами:

1) кь BceMipH0MY господству пагубно отра-

жается на нравственномъ уровн•ћ папства.

2) Нравственный упадокъ папства умаляеть его незави-

симость по кь государству.

3) Политическая зависимость папства приводить кь ве-

ликой католической схизм±.

4) Великая католическая схизма умаляеть

ственный авторитеть папства.

5) авторитета пап-

отва влечеть за собой ограничительныя Кон-

станцкаго и Базельскаго соборовъ въ духЬ епископально-

аристократическаго режима. посл±дняго, въ

связи съ реформатей, эмансипируеть государства изъ подъ

опеки папства, слабость котораго принуждаеть его искать

поддержки у св±тской власти, что, въ свою очередь, возвы-

шаетъ посл±дней.

1. При такихъ государства npi06p-bTak)Tb эле-

менты международной правоспособности по кь

Св. Престолу.

1) См. „Declaratio cleri Gallicani“ lR г. (Mirbt, l. с., S. —

Подобной же политики иридерживахса 1осифъ П, который разыгрывать

ивъ себя настоащаго папу; см. Ранке, папы въ четыре

Т. П, стр. 442 сл., PucEie въ XVI и xvn ст., Т. Ш,

стр. 413, Geffcken, Die V01kerrechtliche Stellung des (Holtzen-

dorfs Handb. des V01kerrecht8, Bd. ц, S. 215).