122

церкви или же зам•Ьною абсолютнаго государственнаго ре-

жима путь, избранный

замыкалъ галликанскую церковь въ бездушную форму госу-

дарственнаго культа, лишеннаго всякой жизнеспособности;

низводя духовную власть до степени вн•Ьшняго декорума,

онъ неизб•Ьжно долженъ быль привести кь

индифферентизму, какъ это и случилось въ д±йствительноем.

2) индифферентизма облег-

чаетъ 1789 г. абсолютно-

монархическаго строя. Причины, за собой пер-

вую французскую въ настоящее время уже доста-

точно ртл±дованы, а потому мы не считаемъ нужнымъ на

нихъ останавливаться. Идея народной свободы, н•Ькогда послу-

жившая опорою трону въ его борьб•Ь сљ папствомъ, обратилась,

въ эту эпоху, противь монарха. По

въ которомъ значительную роль играло указан-

ное нами выше ненормальное государства кь церкви,

блекнеть, въ глазахъ ореолъ священной личности

монарха, какъ помазанника колеблется идея непри-

косновенности его прерогативъ, и все настойчив±е раздаются

подданныхъ, захотЬвшихъ сд•Ьлаться гражданами 1).

индифферентизмъ, не будучи причиною револю-

значительно облегчалъ усп•Ьхи посл±дней, умаляя

авторитеть государя.

3) парламентскаго режима эманси-

пируетъ государства изъ-подъ опеки

папства. Въ эпоху стараго режима, до французской рево-

г., независимость государства по кь

Риму обусловливалась верховенства

папы. При такихъ взаимное 0TH0L.ueHie об±ихъ

1) Относительно pe3HTi03Bao HacTI)HHia въ эту эиоху, въ

свази съ авторитета абсолютно•мовархичесвой власти, см.

Rocquain, l'Esprit r6volutionnaire avant la r6volution 1715—1789, р. 81 ss.,

269 ss., 278 ss., 312 ss., Lanfrey, Essai sur la r6volution francaise, р. 45 ss.,

Ю9 s., Ранке, папы въ nocrj(BiH четыре c•rorhiz, Т. П, стр.

444 и.. Nielsen, Gesch. Papstthumsim neunzehnten Jahrhandert, S. f.