42

наковыя преступлетя налагаются одинаковыя

для встВхъ осужденныхъ одного и того же безъ

вгЬры

Уставь о ссыльныхъ разргВшаеть лишь еврейкамъ

сЛдовать за ихъ осужденными супругами, но «при

ссыл“В въ Сибирь за одн'Вхъ евреекъ мужья

ихъ сЛдовать за ними не могутъ» (ст. 264 уст. о

ссыд.). Формаљно это Tpe60BaHie можетъ быть обосно-

вано твиъј что еврей, не не

имеЬеть права въ Сибири. Но врядъ ли го-

сударственный интересъ, сопряженный съ такимъ пра-

виломъ, переуВшиваетъ важное и сь гоеударственной, и

съ общественной точки брач-

наго союза и врядъ ди законъ долженъ ставить граж-

данина въ необходимость расторгнуть брачный союзъ,

который лежитъ въ всего государственнаго

строя. Это правило нецкесообразно и по тому, что со-

евреемъ тяжкаго открываетъ ему

доступъ въ Сибирь. А въ числа преступлетп

государство, конечно, не заинтересовано.

Законъ допустилъ 0TcTynJeHie отъ общихъ правиль

и въ джей евреевъ. ПосЛднимъ не дано

права устраивать дальнМшую судьбу своихъ дмей по

добровольному м•ежцу собою Осужденная кь

ссыль еврейка не только должна разстаться съ мужемъ,

но даже съ малоЛтними дМьми. Законъ ей рафшаеть

«брать лишь грудныхъ младенцевъ». Но даже въ томъ

случагВ. когда еврейка сЛдуеть за осужденнымъ му-

жемъ. законъ ра.#шаеть супругамъ брать съ собою

мадоЛтнихъ джей мужского пола до пяти, а женскаго

до 10 Лтъ, незамужнихъ же дочерей и старгВе сего

возраста, буде онтЬ сами изъявять на то couacie. Въ