РВФОРЦА ПЕТРА вМивПо.

271

спьвьго nwBH6Hia въ высочайшей впсти въ cpuueHiu

съ вриевами. Выло бы ошибкой утверждать, что во всеп

и ирде церковь была самостоятельна. Знакомство въ русской цер-

вовной истошей даже въ общихъ чертахъ не позволяеть такъ гово-

рить: стоить ольхо вспомнить, наприм%ръ, хоть отношенјя государей

съ XVI до Петра Великаго. Но ть быди с.овс'Ьмъ

инаго харавтера, неоп при ПегщЊ 1. Pycckie люди того

времени узд%ляди BB“HTiickiR царской вла-

вти въ церкви. эти cwroan въ тоиъ, что какъ царская,

тавъ и духовная висть имтють божественное поэтому

онт должны бть всегда въ couaciH между собой. Если въ одной

игь этихъ мластей произойдеть что нибудь не должное, то другая

явиться на помощь первой. Вь сиу этго цари им•Ьють

про исправить въ церковной жизни, а духовные

додиы обличать бе“яаненно царей, въ случа•ћ нужды. Эти начиа

о“нно адно выразились на изв•Ьстноиъ Стогпвоиъ c060pt (1551 г.).

ЗОсь 1оаиъ Гоный говоришь, между пучимъ: „помните, вакъ

каждый изъ васъ при своеиъ pyonoxozeHiH въ святительскјй санъ

на Мрт вился, что будете свято сохранять заповыи и

не сипря ни на опасности, не боясь страха отъ царя,

внязей и ведьможъ, и чт есди зайтите враговъ церкви Христовой,

то смтхо будете отлучать ихъ, хотя бы вамъ ущюжала и смерть“ 1).

Правда, хоршо из“стно, что топ ве 1оаинъ Голый, щюисшед-

шей въ неиъ пере“ны, не тавъ уже относился кь церкви, какъ

пржде, но вавовы бы ни были эти они оставшись неиз-

Внными въ томъ смысл, что по идеиъ XYI В'Ьва у церкви и госу-

даутва быт одна Шщая Ц'Ьдь: Мщественное блазо и самое слаенш—

ем првеДен" п жизнь пссхаш нарда началь вњры Христовой, и

п этом смвслљ, тнечно, чертвь Дљйствовала независимо опп ич-

Дауна. Не при Петр% Свои оцъ начи-

нить оти%ною древней фриы церковнаго ynpaBieHiH и установленЈемъ

новой; при этиъ члены установленной должны давать ваятву

при своемъ H%puiu, въ которй ЕТЬ, между пучимъ, такой пунвть:

„испов%дую китвою врайнят Духовныа сея If.oueI'iH бы-

ти самаго монарха, государя нашего всемилостив“-

шаго" 2). Пр», по его идеямъ также у церкви и государства дол-

1) изд. г., гл. 1, П, Ш.

3) П. С. п.,т. 1, стр. 2.