РЕФОРМА ПЕТРА ВИИВАГО.
263
Озденнооти самого валонодатеи въ безусловномъ преимуществТ
шреџагвемой инъ фриы правлен1я въ cpaBHeHiu съ прежнею. И во-
Же, можно встати за“тить о рглаивнтЬ, что это едва ли не
единственный завонодательный паинтнивъ, въ котороиъ, наряду съ
zenzien законодатыя ировести изв%стную М'Ьру, представляется
пь сиииъ и • ея аполо“а, чего собственно въ законахъ не бываеть,
•такъ каль прямая Ц'Ьхь ихъ указывать, а не Доказывать.
происходило xoxe6BBia авора изъ-за боязни быть непонятымъ
вехђдствје новины ппновъ, ясно, что предигаемвя инъ '*ржа
•n сто—•, воторыа счтаегь онъ нужнымъ оетавить Дохше
та—ввжи, была мало (чмъ не сказать б“е) хожипальна тог-
дашней нардной жизни, и отнюдь не вытекала изъ нея всецљло,
вакъ утверждають нгЬкЙорые (РусскЫ Втюпнип, 1891 г., anptib).
Несомн'Ьнно, чт :терявъ, Bcx»cTBie историческихъ
тельетвъ, свое прежнее 3HaqeHie, рано или поздно
должно было пить, но Петръ усхоуи. эт паденЈе. Идеалы пре-
были не таковы, чтМы допустить у себя, въ
гчдарств•В, „наряду съ своею царскою властью, еще другую, de facto
не мен%е сильную власть naTpiapxa. Кь тюму же Петра
воиегШьной системой въ гражданской само собою переходило у
него и въ Мисть церкви, вогда онъ началь 3Д'Ьсь свои
его живнь схожипсь тавъ, что ему постоянно приходилось
учиться самому, и ври томъ больше у ннов%рцевъ; а
тго неи±жно . посйднвхъ отражиось на нежь; оно, ко-
вечно, ионо быть гораздо сиьн%е при тЬхъ въ вакихъ
вшшжвиса Петръ, но генШьноеть его натуры спасла отъ этого.
Онъ не подчинился рабски, во всемъ, иноземцамъ, но какъ человљп,
хотя и геншьный, одъ не чужда быль слабкмей, подчасъ не могъ
ое"одвться отъ чуждаго вмята, но за то очень часто, на сколько
ум•Ьгь, старивя переработать ваимствованное, чтшы удобн%е потонь
приложить его въ жизни своего нарда. Кь это онъ не
всегда успфвагь Опть, подчасъ не видеЬлъ пыходимости для
перрабожи -ихи предоставлял самой жизни вняться этимъ. Цер-
ковная реформа Петра не чужда, квкъ и гражданская, н%котораго
иноземцевъ; помимо aHU01'iH уяждаеть въ этомъ перисп
государя съ фимюофоиъ Лейбницемъ н знакомство его съ устрой-
ствомъ въ утрехтскаго синода. Выработанный цариъ
исключительно взглядъ на все, побуждавпјй его такъ
энергично работать и karb можно скор±е искать плодовъ отъ этой