262

на что писатели не ртались. Атеизмъ, кавъ спо-

собь MHtHia, довогЬ онъ не нарушат

гнударства, ио MH'hHiD Глобит и. Густвра, не дол-

жень входить въ сферу уголовнато права точно также, вавъ е»

ј) Марата (Marat). Признавая вмЈстЬ съ Монтескье пуп-

мущество для государства единой и неизбђзноггь терпи-

мости, когда ихъ много, Марать доказывалъ, что какова бы ни

была господствующи релийя, она должна прырјтать послђователей

не а y6tM6HieMb и кротогтью. ВмЈстЬ съ тьмъ

онъ требовалъ, чтбы каждому была предоставлена свобода мыс-

лить и в%ровать, доком онъ не посагаеть на права другихъ.

Кь такого рода посагательствамъ онъ относить прозелетизмъ сек-

таторовъ, или богохульства,

культа и священныхъ вещей; первое xbHHie, по его

MHtHio, должно быть варимо тюрьмой, вторе, вакъ анть безу-

Mia, плодъ моментальнаго скоро раска-

8Hie, непродолжительнымъ (до 8 дней) въ смири-

тельный домъ, третье, если оно заключалось только въ неприс-

тойностахъ, жесты, шумныа р%чи, взрывы

со стороны церкви или правительства, поол%днее, на-

вонецъ, положенными за пооагательство на чувую

собственность, совершенное домашними. Но атеизиъ, по

Марата, не долженъ быть пресдђдуемъ, ибо въ не-

го скор%е заслуживаеть Несчастные,

восклицаеть Марать, не суть ли они первая жертва своего осл%п-

,'16Hig? Безъ yjrueHia въ этой жизни, они остаются безъ надев-

ды и пос..тЬ смерти; тавъ-какъ они ничего не видать за гро-

бомъ, то ужасни пропасть открываетва подъ ихъ ногами и они

гибнуть безъ всякой надежды въ в%чной тьм 1).

1) Marat, Plan de ldgislation еп matibre criminelle, см. Brissot-

de-Warville, philosophique (1782—1785 гг.),

стр. 242—247. Анонимъ мрачнаго героя первой респуб-